التفاصيل البيبلوغرافية
العنوان: |
A felicidade em S. Tomás de Aquino à luz da Suma Teológica I-II, questões 1 a 5 |
المؤلفون: |
Prata, Adelino Kanjengenga |
المساهمون: |
Mendonça, Marta Maria Anjos Galego de, RUN |
سنة النشر: |
2023 |
مصطلحات موضوعية: |
S. Tomás, Aristóteles, S. Agostinho, Felicidade, Bem-aventurança, St. Thomas, Aristotle, St. Augustine, Happiness, Beatitude, Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião |
الوصف: |
A questão da felicidade em S. Tomás de Aquino, tem sido objeto de diversas investigações, mormente, no âmbito da ética, desde a Segunda Escolástica. E ainda hoje essa questão continua viva. De acordo com Tomás de Aquino, todo ser humano se esforça para alcançar a felicidade, a bem-aventurança. A felicidade, eudaimonia, é o conceito central, no qual a filosofia moral antiga encontra o seu fundamento. A importância deste não está apenas na sua natureza como conceito teórico. É um projeto de vida. Apesar da dificuldade para se saber, com exatidão, de que fontes os autores medievais se valeram, pois as formas de referenciar um pensamento e o respetivo autor eram diferentes das que seguimos hoje, é possível perceber por detrás do pensamento de S. Tomás sobre a felicidade, vista como o fim último do homem, as influências de Aristóteles, de quem comentou a Ética, que lhe terá “fornecido” as bases teóricas para definir a felicidade, e S. Agostinho, que sugere que todo o homem quer ser feliz. Mas não se alcança nesta vida a plenitude da felicidade, pois que, aqui na terra, não é possível atingir-se o grau supremo da beatitude, que é o de contemplar a divindade tal qual ela é. Para S. Tomás, a felicidade pode ser experimentada, e o caminho para isso pode ser encontrado principalmente numa vida que se mostra virtuosa. Deste modo, S. Tomás consegue transformar a antiga abordagem aristotélica da Ética a Nicómaco em ética filosófico-teológica cristã. Nesta dissertação, procura-se discorrer sobre como S. Tomás faz esse percurso, para também percebermos as suas influências e mergulhar na investigação de um tema antigo e, ao mesmo tempo, actual. |
Description (Translated): |
Since the Second Scholastic Period, the question of happiness, in St. Thomas Aquinas, has been the subject of much discussion and research. The issue has yet to be settled remaining relevant to this day. According to Thomas Aquinas, every human being strives to achieve happiness, the Bliss. Happiness, eudaimonia, is the central concept on which ancient moral philosophy builds its foundation. The concept’s importance goes beyond its theoretical dimension, it is a lifelong project. Pinpointing which sources medieval authors used, as the process of referencing a school of thought and its respective author were radically different from those we follow today, presents a challenge. It is nonetheless possible to perceive, underlining the thought of Aquinas’ happiness, seen as the ultimate goal of man, the influences of Aristotle and St. Augustine. Aristotle, whose Ethics Aquinas commented on, would have supplied him with the theoretical bases to define happiness. St. Augustine provided the concept that every man desires to be happy, but also that the complete state of happiness can not be reached in this life, because here on earth, it is impossible to achieve the perfect degree of beatitude, which is to contemplate Divinity as it is. According to St. Thomas, happiness can indeed be experienced, the way to it being a life of virtue. St. Thomas transforms the ancient Aristotelian approach from The Nicomachean Ethics into Christian philosophical-theological ethics. In this dissertation, we aim to address how St. Tomás follows this path so that we can also understand his influences and delve into the investigation of an ancient and, at the same time, contemporary theme. |
Contents Note: |
TID:203333853 |
وصف الملف: |
application/pdf |
اللغة: |
Portuguese |
الاتاحة: |
http://hdl.handle.net/10362/168021 |
Rights: |
embargoed access |
رقم الانضمام: |
rcaap.com.unl.run.unl.pt.10362.168021 |
قاعدة البيانات: |
RCAAP |