Academic Journal
Cosmic and fertility myths in the oral tales p’urhépecha of La mujer serpiente
| العنوان: | Cosmic and fertility myths in the oral tales p’urhépecha of La mujer serpiente |
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| Alternate Title: | Mitos cósmico y de la fertilidad en los cuentos orales p’urhépecha de La mujer serpiente |
| المؤلفون: | Cárdenas Fernández, Blanca |
| المصدر: | Mitologías hoy; Vol. 2 (2011): Mitologías literarias y culturales, caminos de la identidad latinoamericana; p. 52-60 |
| Publication Status: | published |
| بيانات النشر: | Mitologías hoy, 2011. |
| سنة النشر: | 2011 |
| مصطلحات موضوعية: | p’urh´pecha, snake woman, creation myth, mujer serpiente, mito cosmogónico |
| الوصف: | To develop this work several versions of three p’urh´pecha stories were taken: La mujer del Tzirate”, “La mujer serpiente” y “La japingua”. The first is about a man that climbes the hill of Tzirate to cut wood and meets a young Indian maiden who asks him to take her to the temple loaded Santa Fe de la Laguna to be disenchanted. In return she will marry him or give him richness, but to achieve this he will have to follow the signs not to flip back at her and ignore the voices that tell you to do so. In “La mujer serpiente” a man goes to the field to look after cattle near yákatas. He hears the voice of a girl who begs him to take her home loaded him in return for wealth. In the tales of "La japingua" a man or woman go to the field, they find a snake that asks them to take them to his house in exchange for richness. Para desarrollar este trabajo se tomaron varias versiones de tres cuentos p’urh´pecha: “La mujer del Tzirate”, “La mujer serpiente” y “La japingua”. El primero versa sobre un hombre que sube al cerro del Tzirate a cortar leña y se encuentra con una joven doncella indígena que le pide que la lleve cargada al templo de Santa Fe de la Laguna para ser desencantada, a cambio ella se casará con él o le dará riquezas, él tendrá que seguir las indicaciones de no voltear hacia atrás a mirarla y no hacer caso de las voces que le diga que lo haga. Sin embargo, el hombre no cumple lo prometido y al escuchar las voces voltea a ver a la doncella que se ha convertido en serpiente, él la arroja al suelo, entonces la doncella-serpiente desaparece.En los cuentos de “La mujer serpiente” un hombre va al campo a cuidar el ganado cerca de las yákatas o pirámides, escucha la voz de una doncella que le suplica que se la lleve cargada a la casa de él a cambio de riquezas. Ella le da las mismas indicaciones que las del cuento anterior: no voltear a mirarla aunque escuche voces diciéndole que lo haga. También en este cuento el hombre voltea a ver a la doncella que se ha convertido en serpiente, él la tira y ella desaparece. En algunas versiones de este relato, al tirar a la serpiente ésta cae al suelo convertida en monedas de oro que, al momento en que el hombre se inclina a recogerlas, desaparecen. En los cuentos de “La japingua”, un hombre o una mujer salen al campo, encuentran a una serpiente que les pide que los lleven a su casa a cambio de riquezas. Quien se la lleva la coloca en un cuarto oscuro de su casa, ahí la japingua le da dinero o monedas de oro diariamente para que compre posesiones. |
| نوع الوثيقة: | article |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Spanish; Castilian |
| تدمد: | 2014-1130 |
| Relation: | https://www.raco.cat/index.php/mitologias/article/view/283857/371801 |
| URL الوصول: | https://www.raco.cat/index.php/mitologias/article/view/283857 |
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| رقم الانضمام: | edsrac.283857 |
| قاعدة البيانات: | RACO (Revistes Catalanes amb Accés Obert) |
| تدمد: | 20141130 |
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