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No presente artigo são abordados dois temas entre eles entrelaçados. Em primeiro lugar é produzida uma reflexão sobre o modo em que a Igreja católica, como instituição, concebeu historicamente a diversidade cultural se detendo, em particular, no conceito de inculturação e em como deve ser conduzida a missão evangelizadora. Em segundo lugar, demos espaço à devoção popular expressada pelas populações não europeias, tomada aqui como resposta de baixo, senão como forma de resistência, às atividades de predicação e de apostolado desenvolvidas pelas figuras eclesiásticas. O êxito desses embates é uma rica dialética em que, por um lado, a Igreja tenta de incorporar e assim legitimar as expressões devocionais das classes mais humildes, por outro lado, os fieis se esforçam para defender uma religiosidade mais próxima de sua própria sensibilidade. ; In this article, two intertwined themes are focused. Firstly, a reflection is produced on the way in which the Catholic Church, as an institution, has historically conceived cultural diversity, focusing in particular on the concept of inculturation and on how the evangelizing mission should be carried out. Secondly, we gave space to the popular devotion expressed by non-European populations, taken here as a response from below, if not as a form of resistance, to the preaching and apostolate activities carried out by ecclesiastical figures. The success of these clashes is a rich dialectic in which, on the one hand, the Church tries to incorporate and thus legitimize the devotional expressions of the humblest classes, on the other hand, the faithful strive to defend a religiosity closer to their own sensibility. |