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Más allá de la contemplación. Observaciones sobre el capítulo I de la Vox spiritualis de Eriúgena (1ra parte) ; Beyond Contemplation. Notes on the First Chapter of the Vox spiritualis of Eriugena (1st part)
| العنوان: | Más allá de la contemplación. Observaciones sobre el capítulo I de la Vox spiritualis de Eriúgena (1ra parte) ; Beyond Contemplation. Notes on the First Chapter of the Vox spiritualis of Eriugena (1st part) |
|---|---|
| المؤلفون: | Piemonte, Gustavo A. |
| المصدر: | Patristica et Mediaevalia, 4 y 5 (1983) |
| بيانات النشر: | Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. |
| سنة النشر: | 2023 |
| المجموعة: | FILO:Digital (Faculdad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires - UBA) |
| مصطلحات موضوعية: | HOMILIAS, TEOLOGÍA NEGATIVA, NEOPLATONISMO, FILOSOFÍA MEDIEVAL, ERIÚGENA, HOMILY, NEGATIVE THEOLOGY, NEOPLATONISM, MEDIEVAL PHILOSOPHY, ERIUGENA |
| الوصف: | Fil: Piemonte, Gustavo A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina. ; En el presente trabajo se considera el texto del capítulo I de la homilía Vox spiritualis. Para ello, presentamos primero una breve introducción que muestra los datos esenciales de la historia de esta homilía y sus diversas ediciones. Luego, analizamos específicamente dos aspectos poco discutidos de este texto: el primero, “altiuoli” (1,3), adoptado por É. Jeauneau en 1969 y el segundo, “obtutus” (1,8), que se encuentra en una cita de Nicolás de Cusa. En relación con este último, se señalan las dificultades que presenta el texto recibido “obtutibus”. Luego, se destaca el significado técnico de la expresión “mentis obtutus”, que para Eriúgena significa “ratio”, el segundo movimiento del alma. Esta facultad, que conoce a Dios como causa, debe ser superada por el evangelista Juan, presentada en la Homilía como elevándose al conocimiento del más alto misterio divino concebible, y en cierto sentido, se refiere a la “teología” misma (simbolizada por el éter, lo cual es confirmado por otros textos de Eriugena, en particular Peryphyseon, V, 1020 C [existencia en la deificación de una “ascensionis gradus” superior a la “sapientia”]). Por último, se citan algunos textos de los pseudo-Denys y de Máximo el Confesor, que sin duda inspiraron a su traductor la doctrina de un conocimiento "sin ojos" (anommatos) de la “oscuridad” divina. [La segunda y última parte de este trabajo se encuentra en el volumen siguiente. Ver Vol. 6 (1985)] ; In the present paper, the text of the chapter I of the homily Vox spiritualis is considered. To do so, we first present a short introduction displaying the essential data of the history of this homily and its various editions. Then, we analyse specifically two not very discussed aspects of this text: the first one, “altiuoli” (1,3), adopted by É. Jeauneau in 1969, and the second one, “obtutus” (1,8), which is found in a quotation from Nicholas of Cues. In ... |
| نوع الوثيقة: | article in journal/newspaper |
| وصف الملف: | application/pdf; 3-22 |
| اللغة: | Spanish; Castilian |
| تدمد: | 0325-2280 |
| Relation: | Piemonte, G. A. (1983). Más allá de la contemplación. Observaciones sobre el capítulo I de la Vox spiritualis de Eriúgena (1ra parte). Patristica et mediaevalia, 4 y 5, 3-22. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16138; http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8307; http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16138 |
| الاتاحة: | http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16138 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8307 |
| Rights: | info:eu-repo/semantics/openAccess ; https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ |
| رقم الانضمام: | edsbas.8A43CBF7 |
| قاعدة البيانات: | BASE |
Full Text Finder | تدمد: | 03252280 |
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