Relation: |
https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/88776/4564456567029; Ascari, P. y Velotti, S., “L’estetizzazione del mondo. Vivere nell’era del capitalismo artistico di Gilles Lipovetsky e Jean Serroy”, Iride 2, 2018, pp. 395-408.; Baudrillard, J., La ilusión y la desilusión estéticas, Caracas, Monte Ávila Editores Latinoamericana, 1998.; Benjamin, W., El origen del drama barroco alemán, Madrid, Taurus, 1991.; Bentham, J., El panóptico, Madrid, La Piqueta, 1989.; Berardi, F., “Patologías de la hiperexpresión”, Archipiélago. Cuadernos de crítica de la cultura 76, 2007, pp. 55-63.; Brea, J. L., “Cambio de régimen escópico: del inconsciente óptico a la e-imagen”, en Cultura-RAM, Barcelona, Gedisa, 2007, pp. 179-191.; Buci-Glucksmann, Cr., La raison baroque, París, Galilée, 1984.; Calabrese, O., Il Neobarocco. Forma e dinamiche della cultura contemporanea, Firenze;Lucca, VoLo Publisher, 2013.; Cantarino, E., “Cifras y contracifras del mundo: El ingenio y los grandes descifradores”, en M. Grande y R. Pinilla (eds.), Gracián: Barroco y modernidad, Madrid, Publicaciones de la Universidad Pontificia de Comillas, 2004, pp. 181-202.; Castro, E., “Biopolítica: de la soberanía al gobierno”, Revista Latinoamericana de Filosofía, 34/2, 2005, pp. 187-205.; Cerezo Galán, P., “Homo duplex: el mixto y sus dobles”, en J. F. García Casanova (ed.), El mundo de Baltasar Gracián. Filosofía y literatura en el Barroco, Granada, Universidad de Granada, 2003, pp. 303-342.; Choza Armenta, J., La supresión del pudor y otros ensayos, Sevilla, Thémata, 2020.; D’Ors, E., Lo barroco, Madrid, Tecnos, 2002.; Debord, G., La sociedad del espectáculo, Valencia, Pre-Textos, 2005.; Deleuze, G., El pliegue: Leibniz y el Barroco, Barcelona, Paidós, 1989.; Derrida, J., Politiques de l’amitié, París, Galilée, 1994.; Diodato, R., Estetica del virtuale, Milán, Bruno Mondadori, 2005.; Dubois, C.-G., Le Baroque. Profondeurs de l’apparence, París, Larousse, 1973.; Echeverría, B., “La «modernidad americana» (claves para su comprensión)”, en B. Echeverría (comp.), La americanización de la modernidad, México, Era, 2008, pp. 17-49.; Echeverría, B., La modernidad de lo barroco, México, Era, 1998.; Echeverría, B., Modernidad y blanquitud, México, Era, 2010.; Egido, E., Bodas de Arte e Ingenio. Estudios sobre Baltasar Gracián, Barcelona, Acantilado, 2014.; Foucault, M., Historia de la sexualidad. La voluntad de saber, México, Siglo XXI, 1986.; Foucault, M., Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Madrid, Biblioteca Nueva, 2012.; García Casanova, J. F., “La apariencia en Gracián”, Conceptos. Revista de Investigación Graciana 2, 2005, pp. 25-51.; García Ferrer, B., Baltasar Gracián: filósofo de la vida humana, Madrid, Guillermo Escolar, 2023.; García Ferrer, B., La época del malestar. Una crítica de patologías en el “tecno-capitalismo” mundializado, Madrid, Funcas, 2019.; García Ferrer, B., “La filosofía y la actualidad de la revolución. Indagaciones alrededor del ‘ethos barroco’ en Bolívar Echeverría”, Isegoría. Revista de Filosofía moral y política 67, 2022, e18.; Gracián, B., Agudeza y arte de ingenio, en Obras completas, Madrid, Espasa-Calpe, 2001.; Gracián, B., El Criticón, Madrid, Cátedra, 2000.; Gracián, B., Oráculo manual y arte de prudencia, Madrid, Cátedra, 1997.; Harcourt, B., La société d’exposition. Désir et desobéissance à l’ère numérique, París, Seuil, 2020.; Heidegger, M., “La época de la imagen del mundo”, en Caminos del bosque, Madrid, Alianza, 1995, pp. 63-90.; Heidegger, M., Serenidad, Barcelona, Serbal, 1989.; Jankélévitch, V., “Apariencia y manera”, Cuaderno Gris 1, 1995, pp. 76-87.; Jankélévitch, V., Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien, París, Seuil, 1980.; Jankélévitch, V., Philosophie Premiere. Introduction a une philosophie du (presque), París, Presses Universitaires de France, 1954.; Kurnitzky, H. y Echeverría, B., Conversaciones sobre lo barroco, México, UNAM, 1993.; Lazzarato, M., “Immaterial labour”, en P. Virno y M. Hardt (eds.), Radical thought in Italy: A potential politics, Mineápolis:Londres, University of Minnesota Press, 1996, pp. 133-147.; Lipovetsky, G. y Serroy, J., La estetización del mundo. Vivir en la época del capitalismo artístico, Barcelona, Anagrama, 2015.; Loyola, I. de, Ejercicios espirituales, Bilbao, Mensajero, 1991.; Maravall, J. A., La cultura del Barroco. Análisis de una estructura histórica, Barcelona, Ariel, 1975.; Moreno Pestaña, J. L., La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios, Madrid, Akal, 2016.; Pelegrín, B., “La retórica ampliada al placer”, Diwán 8-9, 1980, pp. 35-80.; Rodríguez de la Flor, F., Imago. La cultura visual y figurativa del Barroco, Madrid, Abada, 2009.; Rousset, J., La literatura de la edad barroca en Francia. Circe y el pavo real, Barcelona, Seix Barral, 1972.; Sáez Rueda, L., “Del Cosmos al Caosmos en la reapropiación actual del Barroco. Una nueva normatividad para afrontar la crisis epocal”, Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 35/1, 2018, pp. 51-75.; Sáez Rueda, L., “La experiencia de lo trágico y la crisis del presente”, en P. Peñalver y J. L. Villacañas (eds.), Razón de Occidente. Textos reunidos para un homenaje al profesor Pedro Cerezo Galán, Madrid, Biblioteca Nueva, 2010, pp. 361-383.; Sáez Rueda, L., Ser errático. Una ontología crítica de la sociedad, Madrid, Trotta, 2009.; Sarduy, S., Barroco, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1974.; Tintelnot, H., “Annotazioni su l’importanza della festa teatrale per la vita artistica e dinastica nel Barocco”, en E. Castelli (comp.), Retorica e barocco, Roma, Bocca, 1955, pp. 233-241.; Trejos, S., “Las apariencias en Vladimir Jankélévitch”, Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica XXXI/76, 1993, pp. 255-261.; Villacañas Berlanga, J. L., “El Esquema Clásico en Gracián: continuidad y variación”, Eikasía. Revista de Filosofía 37, 2011, pp. 211-241.; Weber, M., La ética protestante y el “espíritu” del capitalismo, Madrid, Alianza, 2002.; Wölfflin, H., Principios fundamentales de la historia del arte, Barcelona, Espasa, 2011.; Yousef Sandoval, L., “Imprescindibles fronteras: la construcción del «otro» en la filosofía de Jacques Derrida”, en L. Herrero Olivera y M. Urquijo Reguera (eds.), Filosofía entre fronteras conceptuales y políticas: mónadas, exilio, refugios, Madrid, Antígona, 2021, pp. 201-214.; https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/88776 |