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El autor, tras analizar el concepto y el ámbito propio de la educación moral en la educación integral del hombre, destaca las dimensiones especulativa, aprehensiva o de captación de valores éticos, que es propia de aquella educación, así como la dimensión vilitiva o de inclinación libre y consecuente de la voluntad a aquellos contenidos reflexivos o razonablemente aprendidos. La especificidad de la educación moral evidencia la irreductibilidad de esta educación a tres ámbitos próximos o conexos, con los que en la actualidad suele identificársela: la educación moral como mera educación cívico-social (aculturación y socialización del individuo); la educación moral como «saber especulativo» de «lo moral» y la educación moral como simple técnica de «higiene mental» («psicologismo ético»). Finalmente, plantea el problema de las relaciones de la educación moral con los comportamientos cívico-políticos de los ciudadanos en una sociedad democrática, con pluralidad de códigos morales (proponiendo la necesidad de elaborar una «ética civil escolar» común), así como los peligros, tan frecuentes hoy día, de que aquellos comportamientos ciudadanos se vean sometidos a diversas manifestaciones de manipulación política, que obstruyen o envilecen el conocimiento y la libertad necesarios en la educación moral. |