Vers une réalité élargie. Se situer entre savoirs et expériences : trouver sa voix propre et l’inter-relier

التفاصيل البيبلوغرافية
العنوان: Vers une réalité élargie. Se situer entre savoirs et expériences : trouver sa voix propre et l’inter-relier
المؤلفون: Faury, Mélodie
المساهمون: Université de Strasbourg (UNISTRA), Archives Henri-Poincaré - Philosophie et Recherches sur les Sciences et les Technologies (AHP-PReST), Université de Strasbourg (UNISTRA)-Université de Lorraine (UL)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Editions science et bien commun
المصدر: Injustices épistémiques ; https://shs.hal.science/halshs-02941023 ; Editions science et bien commun. Injustices épistémiques, , A paraître ; https://www.editionscienceetbiencommun.org/
بيانات النشر: HAL CCSD
سنة النشر: 2021
المجموعة: Université de Lorraine: HAL
مصطلحات موضوعية: standpoint epistemology, inégalités épistémologiques, savoirs situés, démarche participative, épistémologies féministes, [SHS.INFO]Humanities and Social Sciences/Library and information sciences
الوصف: International audience ; Dans ce texte, j'amorce la formulation de la manière dont je suis venue à certaines places dans l’université et de la manière dont les situations dans lesquelles je suis prise ou ai été prise fondent et transforment des manières de regarder, d’être au contact avec différentes dimensions du réel, qui pourraient rester des points aveugles s’il n’y avait pas l’épreuve de la friction, du frottement et de la gêne, entre ce qui est de l’ordre du penser et du sentir, entre ce qui est conceptualisé et ce qui est éprouvé. Je souhaite partager autant que possible un témoignage de l’expérience vécue et subjective de la perte de contact avec son expérience et de la silenciation – où ce qui est perçu par le corps, les frottements éprouvés ne trouvent pas de mots pour s’exprimer : ni les siens, ni ceux des autres - vers la réappropriation d’une voix propre, d’une voix différente (Gilligan,1982), qui trouve un langage pour dire un réel ancré et situé qui résonne avec d’autres expériences vécues, et met à jour des trames de vécus collectifs. L’expérience s’exprime dans un geste individuel qui consiste en fait à rejoindre le collectif par la nécessité d’exprimer « ce qui ne trouve pas sa voix », « ce qui ne peut se dire seule face à l’ordre des choses », « ce qui n’existe pas socialement tant que plusieurs voix et expériences ne se sont pas rejointes » pour déployer l’ampleur systémique de situations apparemment distinctes (Mathieu, Mozziconacci, Ruault et Weil, 2020)2. La reprise de contact avec son expérience vécue (Laugier, 2007) de chercheuse peut dès lors constituer le prémisse d’une profonde transformation épistémologique – que la réflexivité ne suffit pas à initier si elle ne nous relie qu’à nous-mêmes - et par là-même être à la source de nouvelles connaissances scientifiques, de nouvelles pratiques collectives et plus fondamentalement, de nouvelles façons d’être au monde - délaissant toute prétention à l’objectivité et à la neutralité pour déployer la vitalité des savoirs situés, reliés, ancrés ...
نوع الوثيقة: book part
اللغة: French
Relation: halshs-02941023; https://shs.hal.science/halshs-02941023; https://shs.hal.science/halshs-02941023v2/document; https://shs.hal.science/halshs-02941023v2/file/200902_Vers%20une%20re%CC%81alite%CC%81%20e%CC%81largie_V6_def.pdf
الاتاحة: https://shs.hal.science/halshs-02941023
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