Dissertation/ Thesis
Obiteljskopravni položaj žena u šerijatskom pravu ; Family Legal Position of Women in Sharia Law ; The family status of women in Sharia law; Family Legal Position of Women in Sharia Law
| العنوان: | Obiteljskopravni položaj žena u šerijatskom pravu ; Family Legal Position of Women in Sharia Law ; The family status of women in Sharia law; Family Legal Position of Women in Sharia Law |
|---|---|
| المؤلفون: | Tutić, Antonija |
| المساهمون: | Lachner, Višnja |
| بيانات النشر: | Sveučilište Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku. Pravni fakultet Osijek. Katedra pravne povijesti i rimskog prava. Josip Juraj Strossmayer University of Osijek. Faculty of Law Osijek. Chair of Legal History and Roman Law. |
| سنة النشر: | 2023 |
| مصطلحات موضوعية: | šerijat, brak, žena, pravo, sharia, marriage, woman, law, DRUŠTVENE ZNANOSTI. Pravo. Povijest prava i države, SOCIAL SCIENCES. Law. History of Law and State |
| الوصف: | Važan dio izgradnje zdravih i zaštitničkih odnosa, obitelji i društava, u islamskom svjetonazoru, je brak. Islamski brak se definira kao ugovor o zajedničkom životu žene i muškarca, zaključen u posebnoj formi na neodređeno vrijeme s vrlo jasnim ciljevima. U muslimanskim zajednicama diljem svijeta brak preuzima mnoge lokalne običaje i kulturne oblike. Temeljni problem islamskog odnosa prema ženama je nerazlikovanje izvornih islamskih načela i praksi od etničkih ili plemenskih, tj. ne razlikuje se između kulturnih i religijskih čimbenika. Islam dopušta ovu kulturnu raznolikost sve dok ti običaji ne uzrokuju štetu, konkretno, sve dok nisu u suprotnosti s načelima islamskog zakona koji nastoje zaštititi ljudska bića. Veliku pozornost privlači položaj žena, jer im je kroz povijest uskraćen velik broj njihovih prava. Još jedno pitanje koje privlači posebnu pozornost je pitanje poligamije, koje je od posebnog značaja za raspravu o islamskom braku, no koji se u islamskoj praksi kao oblik bračne zajednice rijetko javlja. Velika pažnja se poklanja poštovanju i lijepom ponašanja u islamskom brak, jer ono dovodi do međusobne sreće i povezivanja bračnih drugova. Kada pričamo o islamskom braku svakako možemo naglasiti kako je mehr važan institut, u kojoj muž mora isplatiti dogovoreni miraz svojoj ženi. Taj miraz može varirati od simboličnog iznosa do značajne količine bogatstva. To je zakonski ženina imovina i ona je može trošiti, štedjeti ili ulagati na koji god ona način želi. Pitanja koja se tiču brige oko djece, moraju se rješavati na zajednički način, te oba roditelja moraju voditi brigu oko njih. Ženska djeca su smatrana teretom za članove obitelji, prije samog dolaska islama na Arapski poluotok, no i u današnjem islamu se situacija nije puno promijenila. Žene imaju pravo na uzdržavanje od strane muža, koji je dužan potomcima i ženi priuštiti sve što im je potrebno u njihovom svakodnevnom životu. Česta pojava u većini šerijatskih obitelji je, nažalost, nasilje nad ženama, a razvod braka u islamu je dopušten, no tek . ... |
| نوع الوثيقة: | thesis |
| اللغة: | Croatian |
| Relation: | https://zir.nsk.hr/islandora/object/pravos:2150 |
| الاتاحة: | https://zir.nsk.hr/islandora/object/pravos:2150 |
| Rights: | undefined |
| رقم الانضمام: | edsbas.13700BF8 |
| قاعدة البيانات: | BASE |
| الوصف غير متاح. |