Allah versus Setan Laplace: Sebuah Usulan Konsep Tindakan Ilahi Khusus yang Trinitarian, Kovenantal dan Saintifik
| العنوان: | Allah versus Setan Laplace: Sebuah Usulan Konsep Tindakan Ilahi Khusus yang Trinitarian, Kovenantal dan Saintifik |
|---|---|
| المؤلفون: | David Alinurdin |
| المصدر: | Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan, Vol 19, Iss 1 (2020) Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan; Vol. 19 No. 1 (2020); 25-49 Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan; Vol 19 No 1 (2020); 25-49 |
| بيانات النشر: | Sekolah Tinggi Teologi Seminari Alkitab Asia Tenggara, 2020. |
| سنة النشر: | 2020 |
| مصطلحات موضوعية: | Divine Action Project, Causal Joint, Noninterventionist, Laplace Demon, 050905 science studies, NIODA, 0601 history and archaeology, Teologi Penciptaan yang Trinitarian-Kovenantal, Immanence, Trinitarian-Covenantal Theology of Creation, Quantum Mechanics, Indeterminisme, Special Divine Action, Titik Temu Kausal, lcsh:Christianity, 05 social sciences, Laws of Nature, 06 humanities and the arts, Incompatibilism, Tindakan Ilahi Khusus, QM-NIODA, lcsh:BR1-1725, 060105 history of science, technology & medicine, Transendence, lcsh:B, Indeterminism, 0509 other social sciences, lcsh:Philosophy. Psychology. Religion |
| الوصف: | God versus Laplace’s Demon: A Proposal for Trinitarian, Covenantal and Scientific Special Divine Action Concept In the last decade, the interaction between science and theology in the effort to develop the concept of divine action in the natural world has come to a conclusion to find a causal joint where transcendent and nonphysical Creator God can act in natural processes that occur in the world of creation. An academic movement whose credibility has been recognized in its efforts to find a causal joint in new ways that incorporate philosophical interpretations of contemporary science into theology is the Divine Action Project (DAP), which formulates a concept of divine action called NIODA (Noninterventionist Objective Divine Action). NIODA seeks to find a locus of special divine action that does not conflict with laws of nature in physical processes that can be interpreted as ontological indeterminism, such as quantum mechanics. This paper will examine the philosophical assumptions behind NIODA and show that this concept is scientifically acceptable but not theologically adequate because it is still bound by Laplace's assumption of the enlightenment's legacy which considers the universe to be causally closed to divine action. Therefore, in the last part, this paper will also propose several important points in the effort to develop a concept of special divine action that is both theologically and scientifically adequate, built on the basis of a trinitarian and covenantal biblical theology of creation. Dalam dekade terakhir, interaksi sains dan teologi dalam upaya membangun konsep tindakan ilahi di dalam dunia natural telah sampai pada satu kesimpulan untuk mencari titik temu kausal di mana Allah Pencipta yang transenden dan nonfisik dapat bertindak di dalam proses-proses natural yang terjadi di dalam dunia ciptaan. Sebuah gerakan akademis yang diakui kredibilitasnya dalam usaha menemukan titik temu kausal dengan cara-cara baru yang memasukkan penafsiran filosofis dari sains kekinian ke dalam teologi adalah Divine Action Project (DAP), yang merumuskan sebuah teori tindakan ilahi yang disebut NIODA (Noninterventionist Objective Divine Action). NIODA berusaha mencari lokus tindakan ilahi khusus yang tidak bertentangan dengan hukum alam yaitu di dalam proses-proses fisik yang dapat ditafsirkan sebagai indeterminisme secara ontologis, seperti mekanika kuantum. Tulisan ini akan mengkaji asumsi-asumsi filosofis di balik NIODA dan memperlihatkan bahwa konsep ini dapat diterima secara saintifik namun tidak memadai secara teologis karena masih terikat dengan asumsi Laplace warisan zaman pencerahan yang menganggap alam semesta ini tertutup secara kausal bagi tindakan ilahi. Karena itu, di bagian terakhir, tulisan ini juga akan mengusulkan beberapa poin penting dalam upaya membangun sebuah konsep tindakan ilahi yang memadai secara teologis maupun saintifik, yang dibangun di atas fondasi teologi penciptaan yang trinitarian dan kovenantal. |
| وصف الملف: | application/pdf |
| تدمد: | 2684-9194 1411-7649 |
| DOI: | 10.36421/veritas.v19i1.340 |
| URL الوصول: | https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::96cfee28057635de6726c85bcb13644c https://doi.org/10.36421/veritas.v19i1.340 |
| Rights: | OPEN |
| رقم الانضمام: | edsair.doi.dedup.....96cfee28057635de6726c85bcb13644c |
| قاعدة البيانات: | OpenAIRE |
| تدمد: | 26849194 14117649 |
|---|---|
| DOI: | 10.36421/veritas.v19i1.340 |