Academic Journal
مشكلة الوجود والماهية في فلسفة ابن سينا في الدراسات العربية م. م عبد الستار حسن عبد الستار السعدي وزارة التربية مديرية التربية في محافظة النجف الأشرف.
| العنوان: | مشكلة الوجود والماهية في فلسفة ابن سينا في الدراسات العربية م. م عبد الستار حسن عبد الستار السعدي وزارة التربية مديرية التربية في محافظة النجف الأشرف. (Arabic) |
|---|---|
| Alternate Title: | Linguistic criticism in the book tahtheeb Islah AL – Log by – Tabrizi. (English) |
| المؤلفون: | علي حسين |
| المصدر: | Larq Journal for Philosophy, Linguistics & Social Sciences; 2025, Vol. 17 Issue 1, Part 1, p64-79, 16p |
| مصطلحات موضوعية: | COLLOQUIAL language, ANALOGY, TRIBES, LISTENING, SOCIAL dominance |
| Abstract (English): | Al-Khatib Al-Tabrizi is a scholar of the language, and one of the distinguished imams of Arabic. He has many commentaries on various books and collections of great importance, including his commentary on the book Islah Al-Logic by Ibn Al-Sakit, which he called Al-Tahtheeb because he deleted the duplicates, corrected some errors, and added some that needed to be added, and for this reason He called it a refinement, not an explanation, and it is one of the important books whose virtue cannot be denied. It was a code of language and an important source in the times.When explaining the book, Al-Tabrizi resorted to language at all its levels and in all its phases: eloquent and colloquial, prose and poetry, modern and ancient, and he based his book on the basis of the grammatical principles of hearing and analogy, which played an important role in his book despite the widening of his circle of listening and its extension to his era, so he referred to Hearing is used in certain words that indicate hearing, such as (I heard), while analogy is indicated in other words, such as (taken from), and the reader of his book will undoubtedly find the dominance of the listening element over analogy in the field of linguistic research according to Al-Tabrizi .According to Al-Tabrizi, the language was on levels, including the high language, and he did not attribute it to a specific tribe, but rather he only called it high or the people of high, and among them was the colloquial language. Al-Tabrizi used to stand in front of every word in the language that he found in the book “Islah al-Logic” and deal with it with explanation, analysis, study and interpretation. He was also interested in explaining the poetic line, mentioning the reason for composing the poetic line, taking the linguistic word with an explanation of its language, mentioning its source, the singular plurals of it, the singular plurals of it, the masculine and feminine, as well. About interpreting the verse with all possible and appropriate interpretations in the absence of specific evidence for a specific meaning, while paying attention to the semantic aspects of the word and mentioning the purpose of the poetic poem and the reason for saying it before proceeding to interpret and explain it. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Arabic): | الخطيب التبريزي هو علم من أعلام اللغة، وإمام من أئمة العربية المتميزين، له شروح كثيرة على كتب ودواوين متعدّدة ذات أهمية بالغة، ومنها شرحه على كتاب إصلاح المنطق لابن السكيت والذي أسماه بالتهذيب لأنه حذف المكررات وصوّب بعض الأخطاء وأضاف بعض ما يحتاج إلى الإضافة، ولهذا السبب أسماه تهذيباً وليس شرحاً، وهو من الكتب المهمة التي لا ينكر فضلها؛ إذ كان مدوّنة من مدونات اللغة ومنهلاً مهماً في الأزمان. لجأ التبريزي عند شرح الكتاب إلى اللغة على مستوياتها كافة وفي جميع أطوارها فصيحة وعامية، نثراً وشعراً، حديثة وقديمة، وأقام كتابه على أساس الأصول النحوية من سماع وقياس؛ إذ لعبا دوراً مهماً في كتابه على الرغم من اتساع دائرة السماع عنده وامتداده إلى عصره، فكان يشر إلى السماع بألفاظ معينة تدل على السماع مثل (سمعت)، بينما يدل على القياس بألفاظ أخرى مثل ماخوذة من ( ، والقارئ لكتابه يجد من دون شك هيمنة عنصر السماع على القياس في ميدان البحث اللغوي عند التبريزي، أما اللغة فكانت عند التبريزي على مستويات، منها اللغة العالية، ولغة العامة. كان التبريزي يقف أمام كل لفظة في اللغة يجدها في كتاب إصلاح المنطق فيتناولها شرحاً وتحليلاً ودراسة وتفسيراً، وكان أيضاً يهتم بشرح البيت الشعري مع ذكر سبب تأليف البيت الشعري وأخذ اللفظة اللغوية مع بيان لغتها وذكر مصدرها ومفرد الجموع لها، وجموع المفرد منها، والمذكر والمؤنث فضلاً عن تأويل البيت بكل التأويلات الممكنة والمناسبة في غياب القرينة المحددة لمعنى معين مع الاهتمام بالجوانب الدلالية للكلمة وذكر غرض القصيدة الشعرية، وسبب قولها قبل الشروع في تفسيرها وشرحها [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Copyright of Larq Journal for Philosophy, Linguistics & Social Sciences is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.) | |
| قاعدة البيانات: | Complementary Index |
| تدمد: | 19995601 |
|---|---|
| DOI: | 10.31185/lark.3858 |