قاعدة جامعة في توحيد الله واخلاص الوجه و العمل له عبادة و استعانة /
إن توحيد العبادة هو أصل الإسلام وقاعدته، وهو أصل دعوة جميع الرسل، وهذه الرسالة القيمة بيان لهذا التوحيد ودعوة إليه، ولمكانة مؤلفها شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنزلته العلمية العالية. وقد عزم الدكتور / عبدالله بن محمد بن سليمان البصيري على تحقيقها وإخراجها ونشرها مساهمة في نشر عقيدة السلف وإحياء...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
دار العاصمة ،
1418هـ ،
1997م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000cam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000105973 | ||
| 005 | 20030527115300.0 | ||
| 008 | 010601s1997 su 0001 0 ara d | ||
| 020 | |a 9960749576 | ||
| 035 | |a 1915 | ||
| 035 | |a 222915 | ||
| 035 | |a 141634 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 240 | ||
| 092 | |a ق ج 677 ت | ||
| 100 | 1 | |a ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، |d ت 728 هـ |g 677 ت | |
| 245 | 1 | 0 | |a قاعدة جامعة في توحيد الله واخلاص الوجه و العمل له عبادة و استعانة / |c تأليف احمد بن عبدالحليم بن تيمية ؛ تقديم و تحقيق عبدالله بن محمد بن سليمان البصيري . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a الرياض : |b دار العاصمة ، |c 1418هـ ، | ||
| 260 | |c 1997م | ||
| 300 | |a 110 ص؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a إن توحيد العبادة هو أصل الإسلام وقاعدته، وهو أصل دعوة جميع الرسل، وهذه الرسالة القيمة بيان لهذا التوحيد ودعوة إليه، ولمكانة مؤلفها شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنزلته العلمية العالية. وقد عزم الدكتور / عبدالله بن محمد بن سليمان البصيري على تحقيقها وإخراجها ونشرها مساهمة في نشر عقيدة السلف وإحياء التراث السلفي القيم. ويحتوي الكتاب على : معنى الألوهية، حاجة العبد إلى عبادة الله، فصل في الفاتحة، الإنسان بين العبادة والاستعانة، قسم يغلب عليه التأله، قسم يغلب عليه الاستعانة والتوكل، قسم معرض عن الواجبين العبادة والاستعانة، فصل في معنى الحمد لله رب العالمين، فصل في إقرار الناس بتوحيد الربوبية أسبق وأكثر من الإقرار بتوحيد الألوهية، فصل في الإنسان وجميع المخلوقات عبيد لله، الإنسان ليس له من نفسه خير أصلا،ً الشر إما موجود وإما معدوم، الشر لا ينسب إلى الله، لم يخلق الله شيئاً إلا لحكمة، الشر الذي سببه الوجود، اختلاف الأصوليين في العلة الشرعية، فصل في العبد وكل مخلوق فقير إلى الله، أنواع سؤال العبد ربه، فصل في العبد فقير إلى الله فيما يصلحه ويقصده. | ||
| 650 | |a التوحيد | ||
| 650 | |a القرآن |x سورة الفاتحة |x تفسير | ||
| 650 | |a الألوهية | ||
| 650 | |a الربوبية | ||
| 700 | 1 | 0 | |a البصيري ، عبدالله بن محمد سليمان ، |d 1373 هـ |g 438 ب |e محقق. |
| 888 | |a 240 ت 677ق ج | ||
| 999 | f | f | |i f9250b76-51ec-57a6-b98c-6de7e4b16120 |s 3f332e86-775d-5852-ad3a-7b96bcbe0a36 |