النعوت : الاسماء و الصفات /

إن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتلقون من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصوص الأسماء والصفات، فيؤمنون بها على ما فهموه منه، من مقتضى لغتهم التي نزل بها القرآن الكريم، وعلى وفق المنهج الذي رسمه الله تعالى، فكانت نصوص الصفات من الوضوح والبيان، بحيث اتفقوا على فهم المراد منها، ولم يحصل بينهم اختلا...

وصف كامل

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: النسائي ، احمد بن علي ، ت 303 هـ
مؤلفون آخرون: الشهوان ، عبدالعزيز بن ابراهيم بن محمد ، 1368هـ - (محقق.)
التنسيق: كتاب
اللغة:Arabic
منشور في: الرياض : مكتبة العبيكان ، 1419هـ ،
1998م
الطبعة:ط1
الموضوعات:
الوسوم: إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
LEADER 00000nam a2200000 a 4500
001 in00000115967
005 20010604000000.0
008 010601s1998 su 0001 0 ara d
017 |a 1087/19 
020 |a 9960205053 
035 |a 18836 
035 |a 243590 
035 |a 158555 
043 |a س 
063 |a ع 
082 |a 241 
092 |a 282 ن 
100 1 |a النسائي ، احمد بن علي ،  |d ت 303 هـ  |g 282 ن 
245 0 2 |a النعوت :  |b الاسماء و الصفات /  |c لأحمد شعيب النسائي ... ؛ دراسة و تحقيق عبدالعزيز بن ابراهيم الشهوان . 
250 |a ط1 
260 |a الرياض :  |b مكتبة العبيكان ،  |c 1419هـ ، 
260 |c 1998م 
300 |a 459 ص:  |b مثيليات؛  |c 25 سم 
336 |a txt  |b txt 
520 |a إن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتلقون من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصوص الأسماء والصفات، فيؤمنون بها على ما فهموه منه، من مقتضى لغتهم التي نزل بها القرآن الكريم، وعلى وفق المنهج الذي رسمه الله تعالى، فكانت نصوص الصفات من الوضوح والبيان، بحيث اتفقوا على فهم المراد منها، ولم يحصل بينهم اختلاف في ذلك أبدا ،ً حتى ظهور الجهم بن صفوان الترمذي الذي حمل لواء التعطيل وأصل مذهب النفي، وتولى المكابرة والجهود والإنكار، فعطل أسماء الله وصفاته، وانتشرت المذاهب الكلامية، فتصدى أئمة السلف لهذه المذاهب المنحرفة، فألفوا الكتب في الرد عليها وإبطالها ووصفها وبيان زيفها. من هذا المنطلق يتناول هذا الكتاب دراسة واسعة عن الأسماء والصفات وأهمية هذا الجانب من التوحيد في العقيدة، وأثره في السلوك والتربية وفي حياة الأمة، وجهود السلف في حماية هذا الجانب ومواقفهم من المخالفين، بالإضافة إلى تحقيق نص الكتاب ودراسة ما فيه من الأسانيد وتخريج الأحاديث، وبيان وجه الاستدلال من النصوص وما تشتمل عليه من معنى، حيث قسُم الكتاب إلى ثلاثة أقسام يحتوي كل منها على عدد من المباحث، تتناول الموضوعات سابقة الذكر. وفي نهاية الكتاب نجد الإشارة إلى المراجع التي استعان بها المؤلف في إعداد هذا الكتاب. 
650 |a الاسماء و الصفات 
650 |a التوحيد 
700 1 0 |a الشهوان ، عبدالعزيز بن ابراهيم بن محمد ،  |d 1368هـ -  |g 762 ش  |e محقق. 
888 |a 241 ن 282 
900 |a ن 1 - 2 ؛ 440633 - 34 
915 |a 1998-11-29 
916 |a حديد ع 
920 |a أ. الشهوان ، عبدالعزيز بن ابراهيم ، محقق 
920 |a ب . العنوان 
991 |a t2 
999 f f |i f5c2a2e3-e830-54bd-8cc3-b7954cf011e1  |s 1a8893ef-3f71-540e-80b3-31708ffd39ba