بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين : شرح علمي منضبط على قواعد منهج السلف الصالح ... /
إن من أمتع المصنفات في الأخبار النبوية، وأنفع التواليف في الأثار المحمدية كتاب " رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين " فهو من أجمع الكتب الحديثية وأوسعها انتشاراً. وقد اشتمل على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الآخرة. وقد قام بشرحها المؤلف ليسهله على طلابه، وهذا هو الجزء الأول من الكتا...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الدمام :
دار ابن الجوزي ،
1418هـ ،
1997م |
| الطبعة: | ط3 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000103198 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601s1997 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 22976 | ||
| 035 | |a 215891 | ||
| 035 | |a 136452 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 237.3 | ||
| 092 | |a 576 هـ | ||
| 093 | |a ط3 | ||
| 100 | 1 | |a الهلالي ، سليم بن عيد |g 576 هـ | |
| 245 | 1 | 0 | |a بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين : |b شرح علمي منضبط على قواعد منهج السلف الصالح ... / |c تأليف ابي اسامة سليم بن عيد الهلالي . |
| 250 | |a ط3 | ||
| 260 | |a الدمام : |b دار ابن الجوزي ، |c 1418هـ ، | ||
| 260 | |c 1997م | ||
| 300 | |a 2مج؛ |c 25 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a إن من أمتع المصنفات في الأخبار النبوية، وأنفع التواليف في الأثار المحمدية كتاب " رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين " فهو من أجمع الكتب الحديثية وأوسعها انتشاراً. وقد اشتمل على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الآخرة. وقد قام بشرحها المؤلف ليسهله على طلابه، وهذا هو الجزء الأول من الكتاب. ويحتوي بين طياته، مقدمة الشرح، وترجمة موجزة للأمام النووي رحمه الله تعالى، ونقد عام لشروح رياض الصالحين، وتعريف عام برياض الصالحين، والباعث على هذا الشرح، ومنهج الشرح، ومقدمة الإمام النووي. كما يعرض باب الإخلاص وإحضار النية. وباب التوبة. وباب الصبر. وباب الصدق. وباب المراقبة. وباب التقو. وباب اليقين والتوكل. وباب الاستقامة. وباب التفكير في عظيم مخلوقات الله تعالى. وباب المبادرة إلى الخيرات. وباب المجاهدة. وباب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر. وباب بيان كثرة طرق الخير. وباب الاقتصاد في الطاعة. وباب المحافظة على الأعمال. وباب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها. وباب وجوب الانقياد لحكم الله تعالى. وباب النهي عن البدع ومحدثات الأمور. وباب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة. وباب في الدلالة على خير. وباب التعاون على البر والتقوى. وباب النصيحة. وباب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وباب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله. وباب الأمر بأداء الأمانة. وباب تحريم الظلم والأمر برد الظلم. وباب تعظيم حرمات المسلمين. وباب ستر عورات المسلمين. وباب قضاء حوائج المسلمين. وباب الشفاعة. وباب الإصلاح بين الناس. وباب فضل ضعفة المسلمين، وغير ذلك. | ||
| 520 | |a إن من أمتع المصنفات في الأخبار النبوية، وأنفع التواليف في الأثار المحمدية كتاب " رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين " فهو من أجمع الكتب الحديثية وأوسعها انتشاراً. وقد اشتمل على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الآخرة. وقد قام بشرحها المؤلف ليسهله على طلابه، وهذا هو الجزء الثالث من الكتاب. ويحتوي بين طياته، على كتاب الأمور المنهي عنها، ويعرض باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان، ويبين أن أهل العلم اتفقوا على تحريم الغيبة من كل فرد من أفراد المسلمين لكل فرد من أفرادهم، لورود ذلك صريحاً في الكتاب العزيز والسنة المطهرة، قال تعالى " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم " فيها نهي عن الغيبة وهي ذكرك أخاك بما فيه بما يكره، فإذا ذكرته بما ليس فيه فهو البهتان. وقد جاء النص القرآني بصورة تزيده شدة وتغليظاً في النفوس من الكراهة له والاستقذار لما فيه ما لايقدر قدره، فإن أكل لحم الإنسان من أعظم ما يستقذره بنو آدم جبلة وطبعاً ولو كان كافراً أو عدواً مكافحاً. كما يتناول كتاب المنثورت والملح، وكتاب الاستغفار. وباب الأمر بالاستغفار وفضله. وباب بيان ما أعد الله للمؤمنين في الجنة. وفي نهاية الكتاب يعرض فهارس الكتاب، فهارس الآيات، وفهرس الأحاديث، وفهرس الآثار. | ||
| 520 | |a إن من أمتع المصنفات في الأخبار النبوية، وأنفع التواليف في الأثار المحمدية كتاب " رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين " فهو من أجمع الكتب الحديثية وأوسعها انتشاراً. وقد اشتمل على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الآخرة. وقد قام بشرحها المؤلف ليسهله على طلابه، وهذا هو الجزء الثاني من الكتاب. ويحتوي بين طياته، على كتاب الأدب، ويعرض باب الحياء. وباب حفظ السر. وباب الوفاء بالعهد. وباب المحافظة على ما اعتاده من الخير. وباب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء. وباب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب. وباب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام. وباب الوعظ والاقتصاد فيه، وغير ذلك. كما يتناول كتاب أدب الطعام، ويعرض باب التسمية في أوله والحمد في آخره. وباب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه. وباب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر. وباب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره. وباب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله. وباب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما. وباب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع. وباب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها. وباب كراهية الأكل متكئا. وباب استحباب الأكل بثلاث أصابع. وباب تكثير الأيدي على الطعام. وباب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا. وباب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها. وباب كراهة النفخ في الشراب، وغير ذلك. كما يتناول كتاب اللباس، وكتاب آداب النوم، وكتاب السلام، وكتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره، وغير ذلك. | ||
| 650 | |a الحديث |x جوامع الفنون | ||
| 650 | |a الحديث |x تخريج | ||
| 650 | |a الحديث |x شرح | ||
| 740 | |a رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين | ||
| 888 | |a 237.3 هـ 576 ط003 | ||
| 900 | |a ن1 - 2 : 405105 - 10 | ||
| 915 | |a 1997-09-20 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ . النووي ، يحيى بن شرف ، ت 676 هـ. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i eedfa8c2-8d08-50e5-8c74-19cf6dfd921f |s 00ad8568-cdd7-584f-9fb3-3386c74a4fea |