سهم ابليس و قوسه /

فإن من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى نعمة البصر، وهي وإن كانت نعمة في ذاتها فإنها ربما أوردت صاحبها المهالك إذا أطلقها في غير ما أحل الله، ونعمة البصر من أعظم النعم إذا استخدمها العبد في طاعة الله سبحانه. أما إذا كان خلاف ذلك، فإنها تكون سببا للحسرة في الدنيا، والعذاب في الآخرة، لذا جاء...

وصف كامل

محفوظ في:

التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي:	القاسم ، عبدالملك بن محمد بن عبدالرحمن
التنسيق:	كتاب
اللغة:	Arabic
منشور في:	الرياض : دار القاسم ، 1417هـ ، 1996م
سلاسل:	اين نحن من هؤلاء؛ 13
الموضوعات:	الاخلاق الاسلامية المعاصي و الذنوب الوعظ و الارشاد
الوسوم:	إضافة وسم لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!

الوصف
الملخص:	فإن من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى نعمة البصر، وهي وإن كانت نعمة في ذاتها فإنها ربما أوردت صاحبها المهالك إذا أطلقها في غير ما أحل الله، ونعمة البصر من أعظم النعم إذا استخدمها العبد في طاعة الله سبحانه. أما إذا كان خلاف ذلك، فإنها تكون سببا للحسرة في الدنيا، والعذاب في الآخرة، لذا جاء الأمر الإلهي للمؤمنين كافة بغض البصر وحفظه، والقى الضوء على أقوال الصالحين وأشار إلى قول ابن كثير: وهذا أمر الله تعالى لعباده المؤمنين ان يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه. وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم، وقال الشوكاني: خص الإناث بهذا الخطاب على طرق التأكيد لدخولهن تحت خطاب المؤمنين تغليبا ًكما في سائر الخطابات القرآنية، قال اين القيم: أمر الله تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم. وأن يعُلمهم أنه مشاهد لأعمالهم مطلع عليها، ولما كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بغضه مقدما ًعلى حفظ الفرج، ولهذا قيل: من حفظ هذه الأربعة أحرز دينه: اللحظات والخطرات، واللقطات والخطوات، فينبغي للعبد أن يكون بواب نفسه على هذه الأبواب الأربعة. وقد جعل الله سبحانه العين مرآة القلب فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته.
وصف مادي:	94 ص؛ 16 سم
ردمك:	9960330362

سهم ابليس و قوسه /

مواد مشابهة