انكار المجاز عند ابن تيمية بين الدرس البلاغي و النحوي /

إن إنكار المجاز رأي بدا غريبا ًغير ذي بال إلى وطنه ابن تيمية ذهنه، وأسكنه فسيح أفكاره، ولقد مرت هذه الفكرة على لسان بعض الأقدمين مرورا ًعابرا،ً ولما وصلت إلى ابن تيمية طفق يخصف عليها رؤاه، وينفخ فيها من روحه حتى استوت على سوقها، ويبدوا طبيعيا ًأن يتناول الحديث عن إنكار المجاز أكثر من صعي...

وصف كامل

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: التركي ، ابراهيم بن منصور
التنسيق: كتاب
اللغة:Arabic
منشور في: الرياض : دار المعراج الدولية ، 1419هـ ،
1999م
الطبعة:ط1
الموضوعات:
الوسوم: إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
LEADER 00000cam a2200000 a 4500
001 in00000121981
005 20030517090100.0
008 010601s1999 su 0001 0 ara d
017 |a 0309/19 
020 |a 9960751643 
035 |a 2680 
035 |a 256377 
035 |a 168961 
043 |a س 
063 |a ع 
082 |a 414.3 
092 |a 600 ت 
100 1 |a التركي ، ابراهيم بن منصور  |g 600 ت 
245 1 0 |a انكار المجاز عند ابن تيمية بين الدرس البلاغي و النحوي /  |c تأليف ابراهيم بن منصور التركي . 
250 |a ط1 
260 |a الرياض :  |b دار المعراج الدولية ،  |c 1419هـ ، 
260 |c 1999م 
300 |a 208 ص؛  |c 24 سم 
336 |a txt  |b txt 
520 |a إن إنكار المجاز رأي بدا غريبا ًغير ذي بال إلى وطنه ابن تيمية ذهنه، وأسكنه فسيح أفكاره، ولقد مرت هذه الفكرة على لسان بعض الأقدمين مرورا ًعابرا،ً ولما وصلت إلى ابن تيمية طفق يخصف عليها رؤاه، وينفخ فيها من روحه حتى استوت على سوقها، ويبدوا طبيعيا ًأن يتناول الحديث عن إنكار المجاز أكثر من صعيد علمي، وذلك لكون المجاز فكرة تمد أطنابها وتضرب جذورها في أكثر من حقل معرفي. من هذا المنطلق جاء هذا الكتاب "انكار المجاز عند أبي تيمية" محاولا ًالنظر إلى القول بإنكار المجاز والقول بإقراره أهما قولان متناقضان؟! أم أنهما قولان يمكن أن يجتمعا وأن ليس بينهما سوى تعارض ظاهري، فيستعرض الفصل الأول المواضع التي وقع فيها المجاز في كلام ابن تيمية نظريا ًوتطبيقيا،ً ويحاول الفصل الثاني تحديد موقف ابن تيمية الحقيقي من المجاز، ومحاولة بحث الأسباب التي دفعت به إلى أن ينكر تارة، وان يقبل أخرى، يلي ذلك وقفة عند التأويل وصلته بالمجاز، وهل كان سببا ًمن أسباب إنكار ابن تيمية؟. ثم يأتي في الفصل الثالث محاولة عرض التصور اللغوي الذي كان وراء إنكار ابن تيمية، عبر عرض رأيه في كيفية دلالة اللفظ على معناه. ثم موقفه من القرينة والسياق وأثرهما في القول بالمجاز. 
650 |a المجاز ( بلاغة عربية ) 
888 |a 414.3 ت 600 
900 |a ن 1 - 2 : 442741 - 42 
915 |a 1999-08-22 
916 |a جديد ع 
920 |a أ. العنوان 
991 |a t2 
999 f f |i ea163b02-2af8-54cb-a923-144715e4b886  |s 5782773a-d243-5e1e-a607-cd7a338a77ca