السخاوي مؤرخا 831- 902 /
تعد هذه الدراسة أطروحة دكتوراه في السخاوي مؤرخا ً831 902 هـ، حيث تهدف هذه الدراسة إلى توضيح أن هذا العصر لا يخلو من الأصالة والإبداع في المصنفات التاريخية وغيرها، وأنه شهد ظهور علماء أفاضل أثروا الثقافة الإسلامية في جميع فروع المعرفة المختلفة، ومما لا شك فيه أن دراسة هذا العالم وهو شمس...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، كلية العلوم الاجتماعية ،
1406هـ ،
1986م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | تعد هذه الدراسة أطروحة دكتوراه في السخاوي مؤرخا ً831 902 هـ، حيث تهدف هذه الدراسة إلى توضيح أن هذا العصر لا يخلو من الأصالة والإبداع في المصنفات التاريخية وغيرها، وأنه شهد ظهور علماء أفاضل أثروا الثقافة الإسلامية في جميع فروع المعرفة المختلفة، ومما لا شك فيه أن دراسة هذا العالم وهو شمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي، وآثاره وجهوده العلمية ومدى ما أسهم به في مجال تطور الكتابة التاريخية، سوف يلقي الضوء على جانب هام من جوانب الحركة العلمية والثقافية في عصر من عصور الإسلام وحضارته. وقد تتضمن محتويات هذا البحث ستة فصول، فتناول الفصل الأول : عصر السخاوي 831 903 هـ من حيث الحياة السياسية، والحياة الاجتماعية، والحياة الثقافية والعلمية، وعوامل ازدهار الحركة العلمية والثقافية، وقيام الخلافة العباسية في مصر، ورعاية السلاطين للحركة العلمية، ويعرض الفصل الثاني : حياة السخاوي، وبلدة سخا، وأسرة السخاوي، ونسبه ومولده، ونشأته وتعليمه وشيوخه، وثناء العلماء عليه، ويبين الفصل الثالث : جهود السخاوي العلمية، وعقد مجالس الإملاء، وتدريسه في المساجد أو في البيت، وتدريسه في المدارس المشهورة في القاهرة، والمصادر التي ذكرت مؤلفاته، ويشير الفصل الرابع : إلى آثار السخاوي التاريخية، ومعالم المدرسة التاريخية الإسلامية في عصر السخاوي، ومميزات أسلوب هذه الدراسة، وتراث السخاوي التاريخي، ويتحدث الفصل الخامس : عن منهج السخاوي ومصادره من خلال أهم مؤلفاته التاريخية. وقد تناول منها الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع، والتبر المسبوك في ذيل السلوك، والجواهر والدررفي ترجمة شيخ الإسلام بن حجر. ويتضمن الفصل السادس : نبذة من كتاب الإعلان بالتوبيخ، والكتب التي ألفت في علم التاريخ عند المسلمين، وتعريف السخاوي، وشروط المؤرخ عند السخاوي. وفي النهاية يشار إلى الدراسات السابقة، والمراجع العربية والأجنبية التي تم الاعتماد عليها. |
|---|---|
| وصف مادي: | 550 ورقة؛ 30 سم |