الكواشف الجلية عن معاني الواسطية /
إن مؤلف العقيدة هو شيخ الإسلام ومفتي الأنام المجتهد في الأحكام، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني، ولد رحمه الله بحران. وقدم به والده وأخويه عند استيلاء التتار على البلاد إلى دمشق، فأخذ الأصول والفقه عن والده. وفي هذا الكتاب نجد المحتويات التالية، معنى...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
دار العاصمة ،
1419هـ ،
1998م |
| الطبعة: | ط20 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000118943 | ||
| 005 | 20010604000000.0 | ||
| 008 | 010601s1998 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 24063 | ||
| 035 | |a 249689 | ||
| 035 | |a 163782 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 240 | ||
| 092 | |a ك 441 س | ||
| 093 | |a ط20 | ||
| 100 | 1 | |a السلمان ، عبدالعزيز بن محمد بن عبدالرحمن ، |d 1337 - 1422 هـ |g 441 س | |
| 245 | 0 | 2 | |a الكواشف الجلية عن معاني الواسطية / |c عبدالعزيز المحمد السلمان . |
| 250 | |a ط20 | ||
| 260 | |a الرياض : |b دار العاصمة ، |c 1419هـ ، | ||
| 260 | |c 1998م | ||
| 300 | |a 807 ص؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 500 | |a العقيدة الواسطية / ابن تيمية .ـ وقف لله تعالى | ||
| 520 | |a إن مؤلف العقيدة هو شيخ الإسلام ومفتي الأنام المجتهد في الأحكام، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني، ولد رحمه الله بحران. وقدم به والده وأخويه عند استيلاء التتار على البلاد إلى دمشق، فأخذ الأصول والفقه عن والده. وفي هذا الكتاب نجد المحتويات التالية، معنى الإله وتعريف الرسول والنبي، وذكر الهدى وأقسامه وأدلته وبيان ما ينحصر به الخير والسعادة والكمال، وحذر من طلب العلم للدنيا، وشرح أركان لا إله إلا الله وشروطها، وذكر مراتب الشهادة الأربع وما حول ذلك من مسائل وبحوث. وقدم براهين دالة على صدق الرسل عليهم الصلاة والسلام وأن العقل ليس أصلا لثبوت الشرع، وأشار إلى ما يكمل به المخلوق وبيان الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ومعنى قوله وسلم تسليما، وشرح كيفية الإيمان بالأركان الستة وبيان الإيمان بالركن الأول الذي هو الإيمان بالله، ونوه إلى وجوب الإيمان بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام وأن الله ضمن السعادة لمن أطاعه وأطاع رسوله، وذكر أن المضاف إلى الله نوعان أعيان وصفات. كما أن القرآن كلام الله حيث تصرف سواء كان محفوظا في الصدور، وأشار أن الخلفاء الأربع لهم في تبليغ كليات الدين ونشر أصوله ما ليس لغيرهم. | ||
| 650 | |a العقيدة الاسلامية | ||
| 650 | |a التوحيد | ||
| 700 | 1 | 0 | |a ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، |d ت 728 هـ |g 677 ت |e مؤلف. |
| 740 | 0 | 2 | |a العقيدة الواسطية |
| 888 | |a 240 س 441ك ط020 | ||
| 900 | |a ن 1 - 2 : 444369 - 70 | ||
| 915 | |a 1999-12-04 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. ابن تيمية ، احمد بن عبدالحليم ، ت 728 هـ. العقيدة الواسطية | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i e24da22c-3c07-5104-8f8c-0fba83ddcdae |s 43b9d4b5-ed18-56da-b0d5-15c5e80af887 |