منهج ابي بكر العربي و آراؤه في الالهيات في ضوء عقيدة اهل السنة و الجماعة /
تعُد هذه الدراسة أطروحة ماجستير في العقيدة، إن علم التوحيد هو أشرف العلوم وأفضلها على الإطلاق، وذلك لتعلقه بذات الرب جل وعلا وألوهيته وأسمائه وصفاته، إذ شرف العلم يحصل بشرف المعلوم، ولما كان كذلك كانت حاجة العباد إلى معرفته فوق كل حاجة وضرورتهم إليه فوق كل ضرورة، فلا حياة للقلوب ولا طمأن...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
جامعة الملك سعود ، كلية التربية ، قسم الدراسات الاسلامية ،
1418هـ ،
1997م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | تعُد هذه الدراسة أطروحة ماجستير في العقيدة، إن علم التوحيد هو أشرف العلوم وأفضلها على الإطلاق، وذلك لتعلقه بذات الرب جل وعلا وألوهيته وأسمائه وصفاته، إذ شرف العلم يحصل بشرف المعلوم، ولما كان كذلك كانت حاجة العباد إلى معرفته فوق كل حاجة وضرورتهم إليه فوق كل ضرورة، فلا حياة للقلوب ولا طمأنينة للنفوس إلا بأن تعرف ربها ومعبودها وفاطرها، تتمثل أهمية هذا الموضوع في عدة أمور أهمها، أنه يبرز آراء عالم من علماء الأمة الإسلامية، كان له أثر بالغ في حفظ تراث هذه الأمة، ويكشف عن منهج إمام انتشرت كتبه وذاع صيته، وتأثر به من بعده في مسائل العقيدة وخاصة في بلاد الأندلس، وجمع الأقوال التي ذهب إليها ابن العربي في مختلف مسائل الإلهيات، مما قد تفرق في كتبه. ثم ترتيبها ودراستها في ضوء منهج أهل السنة والجماعة، وبين جهود ابن العربي في رده على الفلاسفة والباطنية والمعتزلة وغيرهم من طوائف المبتدعة، ويمكن إجمال أسباب اختيار هذا الموضوع في الأمور التالية، مكانة ابن العربي العلمية وانتشار مؤلفاته في العالم الإسلامي، وما تضمنته كتب ابن العربي من مباحث عقدية مختلفة جديرة بالدراسة والاهتمام، ومعرفة مدى تأثر ابن العربي بشيوخه الذين تلقى عنهم على اختلاف مشاربهم. واحتوت هذه الدراسة في الباب الأول على منهج ابن العربي في تقرير مسائل الإلهيات. وفي الباب الثاني ذكرت توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية. وفي الباب الثالث ذكرت توحيد الأسماء والصفات، وذكرت في خاتمتها فكرة عن الفهارس الفنية، ونذكر من أهمها فهرس الآيات القرآنية، وفهرس الأحاديث، وفهرس المصادر والمراجع. |
|---|---|
| وصف مادي: | 500 ورقة؛ 30 سم |