التذكرة لبيان الامور المشتهرة في مقرأ الإمام نافع /
مرت القراءات القرآنية بأدوار مختلفة قطعتها ضمن مراحل شتى متداخل بعضها البعض، حتى استقرت علما ًمن علوم القرآن ومجالا ًمن مجال الدراسات النحوية واللغوية بشكل عام، فكان القرآن يقرأ للعلم والثواب. وقد تعرض الكاتب للإختلاف عنه في فرش الحروف إذ أن ذلك محله كتاب القراءات المطولة، وهو مطلب للمتخصصين...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
المدينة المنورة :
الجامعة الاسلامية ،
1419هـ ،
1998م |
| الطبعة: | ط4 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | مرت القراءات القرآنية بأدوار مختلفة قطعتها ضمن مراحل شتى متداخل بعضها البعض، حتى استقرت علما ًمن علوم القرآن ومجالا ًمن مجال الدراسات النحوية واللغوية بشكل عام، فكان القرآن يقرأ للعلم والثواب. وقد تعرض الكاتب للإختلاف عنه في فرش الحروف إذ أن ذلك محله كتاب القراءات المطولة، وهو مطلب للمتخصصين، ليكتفي بما اشتهر عنه من طريق التيسير ونظمه حرز الأماني مما صح وتواتر حتى يكون أخذه سهلا ًعلى المبتدئين وفيه تذكرة للمبتدئين، لذلك يتناول هذا الكتاب مفٌتتحا دًراسته تعريف القراءات ونشأتها، وشروط القراءة الصحيحة. ثم ينتقل إلى باب الاستعاذة ومباحثها، وأيضاً باب البسملة ومباحثها. كما يشمل الكتاب مبحث صلة ميم الجمع، ويوضح الكاتب مبحث هاء الكناية وحالاتها في التلاوة، بالإضافة إلى باب المد والقصر. وباب الهمزتين من كلمة. وكذلك باب الهمزتين من كلمتين، وأيضاً باب الهمز المفرد. وفي خضم أبواب هذا الكتاب، يتناول الحديث عن باب نقل حركة الهز إلى الساكن قبله. وباب دال قد وتاء التأنيث وإدغامهما في حروفهما، وأيضاً باب إدغام حروف قربت مخارجها، بعد ذلك، يوضح الكتاب باب الفتح والإمالة، ومذهب ورش في الراءات وكذلك باب اللامات المغلظة لورش، ليختتم الكاتب موضوعاته بإيضاح مذهب قالون وورش في ياءات الإضافة ومذهب قالون وورش في ياءات الزوائد، مع تزويد الكتاب بفهرس للمراجع التي استفاد منها في دراسته. |
|---|---|
| وصف مادي: | 79 ص؛ 24 سم |
| ردمك: | 9960020819 |