الادعية في القرآن الكريم : صيغها - خصائصها - دلالاتها ، موازنة بما ورد في السنة النبوية /
لقد تم تقديم هذه الرسالة ضمن متُطلبات الحصول على درجة الماجستير وتتناول الأدعية في القرآن الكريم "صيغها خصائصها دلالاتها. ومن أهم أسباب اختيار الباحث لهذا الموضوع : أن هذا الموضوع مهم لكل مسلم يستشعر عبوديته لله تبارك وتعالى، بل هو مهم لكل إنسان، وذلك لاحتياجه إلى الدعاء وخاصة في أ...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
مكة المكرمة :
جامعة ام القرى ، كلية الدعوة و اصول الدين ، قسم الكتاب و السنة ،
1416هـ ،
1996م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | لقد تم تقديم هذه الرسالة ضمن متُطلبات الحصول على درجة الماجستير وتتناول الأدعية في القرآن الكريم "صيغها خصائصها دلالاتها. ومن أهم أسباب اختيار الباحث لهذا الموضوع : أن هذا الموضوع مهم لكل مسلم يستشعر عبوديته لله تبارك وتعالى، بل هو مهم لكل إنسان، وذلك لاحتياجه إلى الدعاء وخاصة في أوقات الشدة، ولما يمُثله الدعاء من توجه لمالك الملُك وخالق الخلق، والذي بيده وحده النفع والضرُ. وقد تم تقسيم هذه الرسالة إلى مقُدمة وستة أبواب، المقُدمة تتناول : أهمية الموضوع، وسبب الاختيار، والدراسات السابقة. في حين تناول الباب الأول : الدعاء، والأسلوب القرآني في الدعوة إليه، وفيه فصلان : الفصل الأول تناول : حقائق عن الدعاء ؛ في حين تناول الفصل الثاني : أساليب القرآن الكريم في الدعوة إلى الدعاء. أما الباب الثاني فيتناول : شروط وآداب الدعاء، وفيه فصلان : الفصل الأول تناول : شرط الدعاء ؛ في حين تناول الفصل الثاني : آداب الدعاء. كما تناول الباب الثالث : التوسل في أدعية القرآن الكريم، وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول تناول : التوسل بأسماء الله الحسنى وبصفات الله ؛ في حين تناول الفصل الثاني : التوسل في الدعاء بالأعمال الصالحة ؛ كما تناول الفصل الثالث : التوسل بدعاء الرجل الصالح. أما الباب الرابع فيتناول : أدعية أصحاب الدعاء في القرآن الكريم، ويضم ثلاثة فصول : الفصل الأول تناول : أدعية الملائكة ؛ في حين تناول الفصل الثاني : أدعية الأنبياء والمؤمنين في القرآن الكريم. أما الباب الخامس فيتناول : آثار الدعاء، وفيه فصل : الفصل الأول تناول : الاستجابة. ثم في نهاية الرسالة تأتي : الخاتمة وفيها النتائج والمقُترحات. ثم تأتي الفهارس وهي : فهرس الآيات، فهرس الأحاديث. |
|---|---|
| وصف مادي: | 282 ورقة؛ 33 سم |