التوحيد الذي هو حق الله على العبيد /
يقدم هذا الكتاب العديد من المعلومات التي توضح وتبين التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وبيان معنى الألوهية. وتتضمن محتويات هذا الكتاب على العديد من الموضوعات منها: سرد يعض الآيات القرآنية التي تنص على إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة والإخلاص له، وتعريف التوحيد، وإيراد مسائل مستنبطة في التو...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
القاهرة :
مطبعة السنة المحمدية ،
1371هـ ،
1952م |
| الطبعة: | ط3 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | يقدم هذا الكتاب العديد من المعلومات التي توضح وتبين التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وبيان معنى الألوهية. وتتضمن محتويات هذا الكتاب على العديد من الموضوعات منها: سرد يعض الآيات القرآنية التي تنص على إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة والإخلاص له، وتعريف التوحيد، وإيراد مسائل مستنبطة في التوحيد، والخوف من الشرك، والدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وتفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله. ومن الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه، وما جاء في الرقي والتمائم، والنهي القلادة وتفسيرها، والتبرك بشجرة أو حجر ونحوهما، والذبح لغير الله والآيات والأحاديث الدالة على غير ذلك، وتفسير العين واللعين، والشرك النذر لغير الله. ومن الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعوه غيره، والغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا ًتعبد من دون الله تعالى، والشفاعة وتفسيرها، وبيان ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم الغلو في الصالحين، وبعض هذه الأمة يعبدون الأصنام، بالإضافة إلى التنجيم وأقوال السلف فيه. ومن الإيمان الصبر على أقدار الله. ومن أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابا.ً |
|---|---|
| وصف مادي: | 216 ص؛ 21 سم |