اماني الاحبار في شرح معاني الآثار /
يحتوي المجلد الرابع من كتاب أماني الأحبار في شرح معاني الآثار على مجموع إفادات أفادها الشيخ المحدث رشيد أحمد الكنكوهي في تدريسه للجامع الصحيح. وتحدث عن باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها، والقنوت يرد بمعاني متعددة. وفي القنوت أربع مسائل خلافية، الأولى: اختلافهم في قنوت الوتر، الثانية: هل يقنت...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
سهارنبور ، يوني الهند : المدينة المنورة :
المكتبة اليحيوية ؛ توزيع مكتبة الايمان ،
82-1397هـ ،
62-1976م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | يحتوي المجلد الرابع من كتاب أماني الأحبار في شرح معاني الآثار على مجموع إفادات أفادها الشيخ المحدث رشيد أحمد الكنكوهي في تدريسه للجامع الصحيح. وتحدث عن باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها، والقنوت يرد بمعاني متعددة. وفي القنوت أربع مسائل خلافية، الأولى: اختلافهم في قنوت الوتر، الثانية: هل يقنت في غير الوتر أم لا، الثالثة: محل القنوت، الرابعة، في ألفاظ القنوت، واستعرض باب في وضع اليدين في السجود. وباب في صفة الجلوس في الصلاة، واختلافهم في تفسير التربع، وكيفية جلوس المرأة، واستحباب وضع اليدين على الفخذين في حال التشهد. وتحدث أيضا ًَعن باب السلام في الصلاة هل من فروضها أو من سننها، وذكر مذاهب الأئمة في هذه المسألة، والتفريق بين الواجب والفرض، والمسائل الاثنا عشرية الخلافية بين الإمام الأعظم وصاحبه، واحتجاج أصحابنا على عدم فرضية السلام بحديث ابن مسعود وذكر من أخرجه، واستنباط المصنف بحديث أبي سعيد الخدري أن التسليم ليس بفرض، وأخيرا ًتحدث عن باب الوتر، وبينّ تحقيق لفظ الوتر لغة. وأن لفظ الوتر يطبق عند المحدثين على صلاة الليل كلها، وبينّ اختلاف الأئمة في سنن الرواتب، واختلاف الروايات عن عائشة في إعداد الركعات في صلاة الليل. يحتوي المجلد الثاني من كتاب أماني الأحبار في شرح معاني الآثار على مجموع إفادات أفادها الشيخ المحدث رشيد أحمد الكنكوهي في تدريسه للجامع الصحيح، وكان تلميذه الرشيد العالم الجليل محمد يحيى. واستعرض باب في المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر، وتعريف المسح وذكر الاختلاف في المسح على الخفين، وثبوت المسح من طريق التواتر، وأحاديث المسح على الخفين على سبيل الإجمال، وذكر الاختلاف في أن المسح أفضل أم الغسل، وذكر الاختلاف في التوقيت في المسح، وبيان الاختلاف في الحديث والكلام عليه. وباب في ذكر الجنب والحائض الذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن، وذكر الاختلاف في قراءة القرآن والذكر لغير المتوضئ، وذكر الاختلاف في قراءة القرآن للجنب، وذكر الاختلاف في حكم الحائض. وباب في حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعام، وذكر الاختلاف في كيفية طهارة بول الغلام والجارية. وباب في المستحاضة كيف تتطهر للصلاة. وتحدث عن أقسام المستحاضة وبيان الاختلاف في كل نوع منها. وباب حكم بول ما يأكل لحمه. وتحدث عن باب الاستجمار بالعظام. وباب في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم، وأخيرا ًبينّ باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظرفية. يحتوي المجلد الثالث من كتاب أماني الأحبار في شرح معاني الآثار على مجموع إفادات أفادها الشيخ المحدث رشيد أحمد الكنكوهي في تدريسه للجامع الصحيح، وكان تلميذه الرشيد العالم الجليل محمد يحيى. واستعرض باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما، وبينّ في المبحث الأول: أن الافتتاح لا يكون إلا بالنطق واختلافهم في ركنية التحريم. وتحدث في المبحث الثاني: عن اختلافهم في لفظ التحريم. وفي المبحث الثالث: في رفع اليدين عند الافتتاح وحكمه واختلافهم فيه على خمسة أقوال، وأوضح في المبحث الخامس: إلى أين يرفع. وفي المبحث السادس: في كيفية الرفع. وتحدث أيضا ًعن حكمة التكبير والرفع، واستدلال ابن قدامة في ضم الأصابع وقت الرفع ومستدلات بقية الأئمة في مستدلات الأئمة، وبينّ أيضا ًباب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة. وتحدث عن الأبحاث السبعة المفيدة المتعلقة بالتسمية، وتحقيق لفظ الرحمن الرحيم وتفسير بقية السورة، ومستدلات القائلين بالجهر بالتسمية، والجواب عند البسط، وبيان ما يدل على أن التسمية ليست من الفاتحة، وكتاب البسملة في أوائل السور، وتأويل البيهقي فيه، وأخيرا ًتحدث عن باب القراءة في الظهر والعصر. |
|---|---|
| وصف مادي: | 4مج؛ 34 سم |