التوضيحات الاثرية على متن الرسالة التدمرية /
إن العقيدة أهم ما يوليه المسلم الحريص على دينه اهتماما،ً فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يعلم أصحابه ذلك الأمر. وكذلك علماء المسلمين جميعا ًدعوا إلى ذلك. ومن أهم الكتب التي تناولت الحديث في العقيدة الرسالة التدميرية. ويتناول هذا الكتاب بعض التوضيحات على متن هذه الرسالة. وقد اشتمل هذا الكتاب ع...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
عجمان : الرياض :
مكتبة الفرقان ؛ مكتبة الرشد ،
1420هـ ،
1999م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000121812 | ||
| 005 | 20010605000000.0 | ||
| 008 | 010601s1999 ts 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 2334 | ||
| 035 | |a 255881 | ||
| 035 | |a 168615 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 241 | ||
| 092 | |a 266 م | ||
| 100 | 1 | |a المحسي ، فخر الدين بن الزبير بن علي |g 266 م | |
| 245 | 0 | 2 | |a التوضيحات الاثرية على متن الرسالة التدمرية / |c لأبي العالية فخرالدين بن الزبير المحسي ؛ اشرف عليه و قدم له محمد بن عبدالرحمن الخميس . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a عجمان : |b مكتبة الفرقان ؛ |a الرياض : |b مكتبة الرشد ، |c 1420هـ ، | ||
| 260 | |c 1999م | ||
| 300 | |a أ - ج ، 411 ص؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a إن العقيدة أهم ما يوليه المسلم الحريص على دينه اهتماما،ً فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يعلم أصحابه ذلك الأمر. وكذلك علماء المسلمين جميعا ًدعوا إلى ذلك. ومن أهم الكتب التي تناولت الحديث في العقيدة الرسالة التدميرية. ويتناول هذا الكتاب بعض التوضيحات على متن هذه الرسالة. وقد اشتمل هذا الكتاب على مقدمة، وأصلين، وخاتمة، اشتملت المقدمة على أربعة موضوعات هم خطبة الحاجة، وموضوع الرسالة، وأسباب تأليف الرسالة، والفرق بين الأصلين، تحدث الأصل الأول عن التوحيد والصفات. واشتمل على مقدمة، والكلام في أصلين، وضرب مثالين، اشتملت المقدمة على ثلاث موضوعات هم طريقة السلف اتباع الرسل، وطريقة المخالفين للرسل، والرد الإجمالى على المخالفين. أما الأصلين الذي تحدث عنهم الأصل الأول هما القول في بعض الصفات كالقول في بعض، والأصل الثاني هو القول في الصفات كالقول في الذات، والمثالان الذي ضربهما في الأصل الأول الجنة والروح. وتحدث الكتاب في الأصل الثاني عن الشرع والعقد، وبين فيه الواجب في الشرع اعتقادا،ً والواجب في القدر اعتقادا،ً والفرق التي ضلت في القدر، وموازنة بين الشرع والقدر، ومخالفة من ينظر إلى القدر دون الشرع، وأنواع الفناء، والواجب في الشرع والقدر، وتناولت الخاتمة سبع قواعد هم صفات الله تعالى نفي وإثبات، والألفاظ المضافة إلى الله تعالى نوعان هما ما ورد به دليل شرعي وما لم يرد به دليل شرعي، ومعنى ظاهر النص وحكم القول بأنه مراد أو غير مراد، والمحاذير التي يقع فيها من يتوهم التمثيل في النصوص. وأن نعلم ما أخبرنا الله به من وجه دون وجه، والضابط الذي يعرف به الطرق الصحيحة في النفي والإثبات، ودلالة العقل على كثير مما دل عليه النقل. | ||
| 650 | |a الاسماء و الصفات | ||
| 650 | |a الألوهية | ||
| 650 | |a التوحيد | ||
| 700 | 1 | 0 | |a ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، |d ت 728 هـ |g 677 ت |e مؤلف. |
| 740 | 0 | 2 | |a الرسالة التدمرية |
| 888 | |a 241 م 266 | ||
| 900 | |a ن 1 - 2 : 477590 - 91 | ||
| 915 | |a 1999-12-06 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. ابن تيمية ، احمد بن عبدالحليم ، ت 728 هـ . الرسالة التدمرية | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i c8ed7eb2-4d36-55cf-8a4a-32d44937a546 |s 475ba06c-6ca5-5a50-9d7a-563d70b9dd92 |