متشابه القرآن /
هذه أطروحة ماجستير وقد أشار الباحث في هذه الدراسة إلى أن القرآن الكريم للمؤمنين هو الصراط المستقيم، إذا ضلت بغيرهم السبل، والمخرج لهم من الفتن إذا إدلهمت بهم الخطوب والمحن، فهو كتاب الله الذي فيه نبأ ما قبلهم، وخبر ما بعدهم، وحكم ما بينهم، وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | , |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ،كلية اصول الدين ، قسم القرآن و علومه ،
1406هـ ،
1985م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000104846 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601s1985 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 415 | ||
| 035 | |a 220642 | ||
| 035 | |a 140134 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 226.63 | ||
| 092 | |a 686 ك | ||
| 100 | 1 | |a الكسائي ، علي بن حمزة ، |d ت 189 هـ |g 686 ك | |
| 245 | 1 | 0 | |a متشابه القرآن / |c لعلي بن حمزة الكسائي ؛ دراسة و تحقيق مناع بن محمد القرني ؛ باشراف عبدالعزيز اسماعيل . |
| 260 | |a الرياض : |b جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ،كلية اصول الدين ، قسم القرآن و علومه ، |c 1406هـ ، | ||
| 260 | |c 1985م | ||
| 300 | |a 672 ورقة: |b مثيليات؛ |c 29 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 502 | |a رسالة ( ماجستير ) جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، 1406 هـ |b ماجستير |c جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |d 1986 |m 1406 | ||
| 520 | |a هذه أطروحة ماجستير وقد أشار الباحث في هذه الدراسة إلى أن القرآن الكريم للمؤمنين هو الصراط المستقيم، إذا ضلت بغيرهم السبل، والمخرج لهم من الفتن إذا إدلهمت بهم الخطوب والمحن، فهو كتاب الله الذي فيه نبأ ما قبلهم، وخبر ما بعدهم، وحكم ما بينهم، وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدي في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء. وقد تضمنت الدراسة: مقدمة، وخطة البحث. ثم تناول في القسم الدراسي: المبحث الأول وتحدث فيه عن: ترجمة الكسائي، فذكر: اسمه، وشهرنه، وكنيته، ونسب الكسائي، وأهل الكسائي، وولاء الكسائي، ومولده زمانا ومكانا، ونشأته، وطلبه للعلم، ورحلاته، وصلته بالخلفاء، وتأديبه لأولادهم، وصلته بالرشيد وتأديبه للأمين والمأمون، وطريقته في تأديب ولدي الرشيد، ومنزلة الكسائي عند الرشيد وبعض أخباره معه، وبعض صفات الكسائي الخلقية، وحياته الأسرية، ووفاة الكسائي زمانا ومكانا. وفي المبحث الثاني: شخصية الكسائي العلمية، فذكر فيه: المسألة الأولى: الكسائي نحويا، والمسألة الثانية: الكسائي قارئا، والمسألة الثالثة: مؤلفات الكسائي. وفي المبحث الثالث: شيوخ الكسائي وتلاميذه. وفي المبحث الرابع: قراءة الكسائي. وفي المبحث الخامس: دراسة المتشابه والكتب المؤلفة فيه. والمبحث السادس: دراسة حول كتاب متشابه. ثم بين في قسم التحقيق: وصف النسخ، ومنهج التحقيق، ونماذج من النسخ الخطية للكتاب، وتحقيق كتاب متشابه القرآن، واختتم بالفهارس: فهرس الآيات، وفهرس الأحاديث، وفهرس أبيات الشعر، وفهرس الأمكنة، وفهرس الأعلام، وفهرس الموضوعات، وقائمة بأسماء المراجع. | ||
| 600 | |a الكسائي ، علي بن حمزة ، |d 189 هـ | ||
| 650 | |a القرآن |x المحكم و المتشابه | ||
| 700 | 1 | 0 | |a القرني ، مناع بن محمد |g 541 ق |e محقق. |
| 700 | 1 | 0 | |a اسماعيل ، عبدالعزيز |g 594 إ |e مشرف. |
| 888 | |a 226.63 ك 686 | ||
| 900 | |a ن : 407717 | ||
| 915 | |a 1997-11-25 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. القرني ، مناع بن محمد ، محقق | ||
| 920 | |a ب . اسماعيل ، عبدالعزيز ، مشرف | ||
| 920 | |a جـ. العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i c4b9aaa3-cbfe-5410-aaf7-404c1a3bdd31 |s 70b126ce-99ce-5d19-a17f-93f3dec89451 |