اللمعة في حكم الاجتماع للدرس قبل صلاة الجمعة /
يتناول هذا الكتاب موضوع التحلق للدرس قبل صلاة الجمعة وتم فيه جمع أقوال أهل العلم في هذه المسألة مع الاستدلال على ذلك بأقوال أهل اللغة والأصول وفتاوي العلماء وشرح الحديث وما ظهر من فوائد، والعمدة في المسألة حديث عمرو بن شعيب عن أبيه وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الشراء وال...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
دار الراية ،
1411هـ ،
1991م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000103795 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601s1991 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 24596 | ||
| 035 | |a 217894 | ||
| 035 | |a 138072 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 252.23 | ||
| 092 | |a 312 ن | ||
| 100 | 1 | |a نصر ، محمد موسى |g 312 ن | |
| 245 | 0 | 2 | |a اللمعة في حكم الاجتماع للدرس قبل صلاة الجمعة / |c بقلم محمد موسى نصر . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a الرياض : |b دار الراية ، |c 1411هـ ، | ||
| 260 | |c 1991م | ||
| 300 | |a 75 ص؛ |c 19 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a يتناول هذا الكتاب موضوع التحلق للدرس قبل صلاة الجمعة وتم فيه جمع أقوال أهل العلم في هذه المسألة مع الاستدلال على ذلك بأقوال أهل اللغة والأصول وفتاوي العلماء وشرح الحديث وما ظهر من فوائد، والعمدة في المسألة حديث عمرو بن شعيب عن أبيه وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة. وقد تخبط المخالف في تأويل هذا الحديث وخصوصا ًمشايخ العصر حيث أن تارة يحملون النهي على ما كان من حديث الدنيا وتارة يزعمون أنه محمول على ما إذا كان بعد أذان الجمعة، وتارة أخرى يحتجون بالمصلحة المرسلة. كما يحتجون بأثر أبي هريرة لرد الحديث وغير ذلك من الحجج الواهية التي تم السعي للرد عليها في هذا المصنف. وقد تم التعريف بالتحلق وأحاديث في التحلق وبيان العلة في النهي عن التحلق بالإضافة إلى توضيح أن النهي الوارد يشمل المعنيين اللغوي والشرعي وهل ثبت هذا الدرس من فعله أو أمره عليه الصلاة والسلام. كما تم عرض بعض أدلة من أجاز درس الجمعة والرد عليها مع التطرق إلى توسع علماء العصر في درس الجمعة حتى شمل العيدين وأنه لا أصل لتسميته بدرس الجمعة. وكذلك تم بيان أن انتشار هذا الدرس في بعض البلاد دون الأخرى دليل عدم مشروعيته بالإضافة إلى تناول قاعدة مهمة في الفصل بين الفريضة والنافلة. | ||
| 650 | |a صلاة الجمعة | ||
| 650 | |a الوعظ و الارشاد | ||
| 888 | |a 252.23 ن 312 | ||
| 900 | |a ن1 - 3 : 409372 - 74 | ||
| 915 | |a 1997-12-14 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i b54e79c8-0579-509a-abc6-191194579c8a |s 22bfbdb9-3c1b-568e-b92f-c3d6b96e6a8c |