جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن /
إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أط...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
مكة المكرمة :
مكتبة و مطبعة النهضة الحديثة ،
1417هـ ،
1996م |
| الطبعة: | ط3 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000cam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000110978 | ||
| 005 | 20020320101600.0 | ||
| 008 | 010601s1996 su 0001 0 ara d | ||
| 017 | |a 3810/18 | ||
| 035 | |a 10286 | ||
| 035 | |a 233314 | ||
| 035 | |a 150005 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 237 | ||
| 092 | |a 649 ك | ||
| 093 | |a ط3 | ||
| 100 | 1 | |a ابن كثير ، اسماعيل بن عمر ، |d ت 774 هـ |g 649 ك | |
| 245 | 1 | 0 | |a جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن / |c لعماد الدين اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي ؛ دراسة و تحقيق عبدالملك بن دهيش . |
| 250 | |a ط3 | ||
| 260 | |a مكة المكرمة : |b مكتبة و مطبعة النهضة الحديثة ، |c 1417هـ ، | ||
| 260 | |c 1996م | ||
| 300 | |a 8 مج؛ |c 27 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء الثالث على أسماء الصحابة والرواة عنهم مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًمن حرف الزاي إلى حرف السين : زاهر بن الأسود الأسلمي. زائدة بن حوالة العنزي، الزبير بن العوام، الزبير بنأبي هالة التميمي. زرعة بن خليفة، زكريا بن عبدالله، زهير بن عمرو الهلالي. زياد بن سعد السلمي، زيد بن أبي أرطأه، زيد بن الأرقم. زيد بن ثابت، زيد بن أبي أوفى الأسلمي، زيد بن حارثه. زيد بن خالد الجهني، سابط القرشي، سابق مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. السائب بن خباب، السائب بن خلاد، السائب بن سويد. سخيرة الأزدي، سعد بن أبي وقاص، سعد بن معاذ. سعد بن مسعود الثقفي، سعيد بن المنذر، سعدبن حاطب. سعيد بن زيد الأشهيلي، سعيد بن زيد الطائي، سلمة بن أمية. سلمة بن سحيم، سلمة بن أبي سلمة، سلمة بن صخر. سلمة بن قيصر، سمرة بن جنادة، سمرة بن جندب. | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء الأول على أسماء الصحابة والرواة عنهم مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًمن حرف الألف إلى حرف الثاء: آبي اللحم الغفاري. إبراهيم بن جلاد الخزرجي، إبراهيم النجار، إبراهيم بن النخام. مارواه أنس بن مالك عن أبي، أبي بن مالك، مالك بن الحويرث. أحمد بن حفص، الأروع السلمي، أذينة بن الحارث بن يعمر. مارواه أرقم بن أبي الأرقم المخزومي، أزهر بن عبد عوف القرشي الزهري، أزهر بن منقر. أسامة بن أخذري التميمي، مارواه أبو سعيد المقبري عنه، أبو وائل. أسامة بن شريك الثعلبي، أسامة بن عمير الهذلي، أسامة بن مالك الدرامي. أسد بن كرز، أسعد بن زرارة، أسعد بن سهل بن حنيف. الأسفع البكري، أسماء بن حارثة، إسماعيل الزيدي. أسمر بن مضرس الطائي، الأسود بن حازم، الأحنف بن قيس. الأقرع بن الغفاري، أكثم الخزاعي، أمية القرشي. بدر بن عبدالله الخطمي، بديل بن عمرو الخطمي، البراء بن أوس. ثابت بن عبيد، ثابت بن الحارث الأنصاري، ثابت بن يزيد. ثعلبه، ثوبان بن يحدر، ثور السلمي. | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء الثاني على أسماء الصحابة والرواة عنهم مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًمن حرف الجيم إلى حرف الراء: جابر بن الأزرق. جابر بن أسامة الجهني، جابر بن سليم الهجيمي، جابر بن عبدالله بن رئاب. جابر بن عوف بن طارق، جابر بن ماجد الصدفي، جبار بن الحارث. جبار بن صخر بن أمية، جبير بن مطعم، جثامة بن مساحق الكنائي. جحش الجهني، جدار الأسلمي، الجذع الأنصاري. جرهد الأسلمي، جرير بن عبدالله البجلي، حابس بن مسعد الطائي. حاتم التميمي، حاتم بن عدي، حارثه بن الأضبط. حارثه بن قطن، حبيب أبوضمرة، حبيش بن خالد. حجر بن ربيعة الحضرمي، حذيفة بن اليمان، حزام بن أبي كعب الأنصاري. حسان بن شداد، الحسن بن علي، حسن بن السائب الانصاري. الحسين بن علي بن أبي طالب، حبيب بن أبي ثابت، خالد بن زيد الانصاري. خالد الخزاعي، خباب بن الأرث، دحية الكلبي. درهم أبو زياد، ذايل بن الطفيل السدوسي، ذياب بن الحارث. ذو الأصابع، راشد بن حبيش، روبية والد عمارة. رباح بن الربيع. | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء السابع على أسماء الصحابة والرواة عنهم مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًمن حرف الفاء إلى حرف الميم : الفاكه بن سعد. فرث بن حيان، فروه بن عمرو، فروه بن قيس. فروه الجهني، فضاله بن عبيد، فضاله بن هند الأسلمي. فضالة الليثي، الفضل بن العباس، قارب بن الأسود الثقفي. قاطع بن سارق بن ظالم، قياث بن أشيم، قتادة بن عياش. قيس بن خرشه، قيس بن السائب، قيس بن سعد الأنصاري. قيس بن سلع، قيس بن عاصم، قيس بن عائذ. قيس بن عبدالعزى، قيس بن عمرو بن فهد، قيس أبو غنيم. كثير بن سعد العبدي، كثير بن العباس بن عبدالمطلب، كثير بن قيس. كثير بن مره، كدن بن عبد، كردم بن أبي السنابل. كعب بن عاصم، كعب بن مالك الأنصاري، مازن بن الغضوبة الطائي. ماعز التميمي، ماعز بن أحمر، مالك بن سعد. مالك بن وهب، مالك أبو السائب، محمد بن عمير. محمد بن قيس بن مخرمة، مرثد بن وداعة، مسعود بن وائل. مفرج بن جداله، مطيع بن الأسود، معاذ بن أنس. | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء الثامن على أسماء الصحابة والرواة عنهم مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًمن حرف الميم إلى حرف الياء : معاذ بن الحارث الأنصاري. معاذ بن رباح، معاوية بن الحكم، معاوية بن أبي سفيان. معاوية بن عبدالله، معاوية أبونوفل الديلي، معبد بن صبيح. معبدبن هوذن الأنصاري، معبد الجزامي، معبد القرشي. معقل بن سنان، معقل بن أبي معقل، معقل بن يسار. معمر بن عبدالله بن نضلة، معمر الأنصاري، المغيرة بن شعبة بن مسعود. المغيرة بن نوفل بن الحارث، المقداد بن الأسود الكندي، نافع بن عبدالحارث بن حباله بن عمير. نافع بن كيسان، نافع بن عمرو، نافع أبو السائب مولى غيلان بن سلمه. هاشم بن عتبة بن أبي أبي وقاص، هالة بن أبي هالة، هشام بن قتادة. وهب بن حمزة، وهب بن قيس بن أبان الثقفي، وهب أبو حجيفة. يزيد بن الأخنس السلمي، يزيد بن ثابت الأنصاري، يزيد بن حصين الشامي. يزيد بن أبي حكيم أبو حكيم. | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء الخامس على أسماء الصحابة والرواة عنهم مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًوتضمن حرف العين : عبدالله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي. عبدالله بن أسعد بن زرارة، عبدالله بن أبي أزفى، عبدالله بن بدر. عبدالله بن يسر المازني، عبدالله بن ثابت الأنصاري، عبدالله بن ثعلبه. عبدالله بن جابر العبدي، عبدالله بن جابر الأنصاري البياضي، عبدالله بن جبير بن النعمان. عبدالله بن جراد، عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، عبدالله بن جهيم بن الحارث الأنصاري. عبدالله بن حكيم الضبي، عبدالله بن حنظلة، عبدالله بن خالد بن أسيد المخزومي. عبدالله بن ربيعة، عبدالله بن الزبير بن العوام، عبدالملك بن عمير. عروة بن الزبيربن العوام، عمرو بن دينار، عبدالله بن زيد بن ثعلبه بن عبد ربه الأنصاري. عبدالله بن ابي سفيان، عبدالله بن عكيم الجهني، عبدالله بن عمر الجرمي. عبدالله بن عمر الخطاب، عبدالله بن عوف، عبدالله بن مسعود. عبدالرحمن بن ثوبان، عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعه، عبدالرحمن بن عوف الزهري. عبيد بن معاذ بن أنس الأنصاري. | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء السادس على أسماء الصحابة والرواة عنهم مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًمن حرف العين إلى حرف الغين : عتاب بن أسيد بن أبي العيص. عتاب بن شمير الضبي، عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان، عتبان بن طويع المازني. عتبة بن مسعود، عتبة بن النذر السلمي، عثمان بن أبي العاصب بن بشر. عثمان بن أبي العاصب بن بشر، عثمان بن عثمان الثقفي، عدي بن حاتم الطائي. عدي بن زيد الجذامي، عدي بن عميرة بن فروة، العباض بن سارية. عرفجة بن أسعد بن كرب، عصمة بن قيس الهوزني، عصمة بن مالك الخطمي. عطاء بن عبدالله الشيبي، عفيف بن الحارث اليماني، عقبة بن عامر بن عبس الجهني. علقمة بن الحويرث الغفاري، علقمة بن علاثة العامري، عمارة بن أحمد المازني. عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري، عمارة بن روبية الثقفي، عمارة بن ياسر بن عامر بن مالك. عبدالله بن عتبة بن مسعود، غالب بن أبحر، غسان التميمي. غطيف أو أبي غطيف، غيلان بن سلمة الثقفي. | ||
| 520 | |a إن السنة وحي يتنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، أو إجتهادات يقُر عليها من الله عز وجل، فالسنة إما شارحة للكتاب ببيان مجملة. وتخصيص عمومه، وتقييد مطلقه، وتفسير مبهمه. والسنة وإن كانت وحيا،ً إلا أنها ليست بمثابة القرآن في التعبد والتحدي والإعجاز، فبذل علماء الأمة الجهد الجهيد في جمع أطرافها ونقد رجال أسانيدها. وضبط مروياتها، لتخليص إبريزها من زيفها، لم لا وهم ورثة الأنبياء والأئمة الأتقياء. الحفظة للدين، والأمناء على الشريعة، ويشتمل الجزء الرابع على أسماء الصحابة والرواة عنهم. مرتبين ترتيبا ًهجائيا ًمن حرف السين إلى حرف العين : سمعان بن مشنج عنه، سوادة بن حنظلة القشيري عنه، سنان بن ظهير الأسدي. سندر أبو الأسود، سوادة بن الربيع، سواد بن عمرو. سواد بن قارب السدوسي، سويد بن جبلة الفزاري، سويد بن طارق. سهل بن حارثة الأنصاري، سهل بن أبي حثمة، سهل بن سعد الساعدي. سهيل بن سعد، شبث بن سعد البلوي، شبيب بن ذي الكلاع. شبيب بن غالب الكندي، شداد بن أسامة، شداد بن أسيد السلمى. شداد بن أوس، شداد بن شرحبيل الجهني، شداد بن عوف. شرحبيل بن السمط الكندي، سهل بن أبي سهل، سيار بن روح. شيث بن سعد البلوي، شجرة الكندي، شداد بن أسامة. شداد إبن أوس، شداد بن عوف، شرحبيل بن السمط الكندي. صحار بن عياش، صخر الغامدي، طارق بن أحمر. طارق بن سويد الحضرمي، طارق بن عبدالله المحاربي، طارق بن عبيد. طخفة بن قيس الغفاري، طلحة بن البراء، ظالم بن سارق. عابس بن عبس الغفاري، عاصم بن عدي، عاصم بن عمر بن الخطاب. عبادة بن الصامت، عبادة الزرقي. | ||
| 650 | |a الحديث |x مسانيد | ||
| 650 | |a الحديث |x سنن | ||
| 650 | 4 | |a الحديث |x جوامع الكتب | |
| 700 | 1 | 0 | |a ابن دهيش ، عبدالملك بن عبدالله ، |d 1360 هـ - |g 735 د |e محقق. |
| 888 | |a 237 ك 649 ط3 | ||
| 900 | |a ن1 - 2 : 439197 - 204 ، 439209 - 512 | ||
| 915 | |a 1998-05-26 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. ابن دهيش ، عبدالملك بن عبدالله ، محقق | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i af67e95f-1814-5a60-84a5-f90f8499c9e3 |s f84e4df5-6a81-55ab-a03e-90f24d545211 |