تفسير القرآن العظيم /
إن تفسير ابن كثير من خير كتب التفسير بالمأثور، ويعتبر في هذه الناحية الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير، فإن من أوجب الواجبات على العلماء الكشف عن معاني كلام الله، وتفسير ذلك، وطلبه من مظانه، وتعلم ذلك وتعليمه. وفي تفسير ابن كثير يذكر الآية. ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزه، وإن أمكن توضيح الآية بأ...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
دار عالم الكتب ،
1416هـ ،
1996م |
| الطبعة: | ط1 ، |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000097715 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601s1996 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 14429 | ||
| 035 | |a 201347 | ||
| 035 | |a 127905 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 227.32 | ||
| 092 | |a 649 ك | ||
| 094 | |a 1416هـ | ||
| 095 | |a ري | ||
| 100 | 1 | |a ابن كثير ، اسماعيل بن عمر ، |d ت 774 هـ |g 649 ك | |
| 245 | 1 | 0 | |a تفسير القرآن العظيم / |c لعمادالدين ابي الفداء اسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي . |
| 250 | |a ط1 ، |b جديدة مصححة و منقحة و مضبوطة | ||
| 260 | |a الرياض : |b دار عالم الكتب ، |c 1416هـ ، | ||
| 260 | |c 1996م | ||
| 300 | |a 4مج؛ |c 25 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 500 | |a ويعرف بـ " تفسير ابن كثير " | ||
| 520 | |a إن تفسير ابن كثير من خير كتب التفسير بالمأثور، ويعتبر في هذه الناحية الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير، فإن من أوجب الواجبات على العلماء الكشف عن معاني كلام الله، وتفسير ذلك، وطلبه من مظانه، وتعلم ذلك وتعليمه. وفي تفسير ابن كثير يذكر الآية. ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزه، وإن أمكن توضيح الآية بأية آخرى ذكرها، وقارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى ويظهر المراد. ثم يشرع في سرد الأحاديث المرفوعة التي تتعلق بالآية، ويبين مايحتج به وما لا يحتج به منها. ثم يردف هذا بأقوال الصحابة والتابعين. ومن يليهم من علماء السلف. ويحتوي الجزء الرابع على تفسير سورة الصافات وهي مكية وعن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم؟، قلنا : وكيف تصف الملائكة عند ربهم؟ قال يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف، وتفسير سورة ص، تفسير سورة الزمر، تفسير سورة غافر، تفسير سورة فصلت، تفسير سورة الشورى، تفسير سورة الزخرف، تفسير سورة الدخان، تفسير سورة الجاثية، تفسير سورة الأحقاف، تفسير سورة محمد، تفسير سورة الفتح، تفسير سورة الحجرات، تفسير سورة ق، تفسير سورة الذاريات، تفسير سورة الطور، تفسير سورة النجم، تفسير سورة الرحمن، تفسير سورة الواقعة، تفسير سورة الحديد، تفسير سورة المجادلة، تفسير سورة الحشر، تفسير سورة الممتحنة، تفسير سورة الصف، إلى تفسير سورة الناس. | ||
| 520 | |a إن تفسير ابن كثير من خير كتب التفسير بالمأثور، ويعتبر في هذه الناحية الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير، فإن من أوجب الواجبات على العلماء الكشف عن معاني كلام الله، وتفسير ذلك، وطلبه من مظانه، وتعلم ذلك وتعليمه. وفي تفسير ابن كثير يذكر الآية. ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزه، وإن أمكن توضيح الآية بأية آخرى ذكرها، وقارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى ويظهر المراد. ثم يشرع في سرد الأحاديث المرفوعة التي تتعلق بالآية، ويبين مايحتج به وما لا يحتج به منها. ثم يردف هذا بأقوال الصحابة والتابعين. ومن يليهم من علماء السلف. ويحتوي الجزء الثاني على تفسير سورة المائدة وهي مدنية فعن عبدالله بن عمرو قال " أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته، فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها، وعن جبير بن نفير قال : حججت فدخلت على عائشة، فقالت لي: ياجبير! تقرأ المائدة؟ فقلت: نعم، فقالت: أما إنها آخر سورة نزلت، فما وجدتم فيها من حرام فحرموه، تفسير سورة الأنعام، تفسير سورة الأعراف، تفسير سورة الأنفال، تفسير سورة التوبة، تفسير سورة يونس، تفسير سورة هود، تفسير سورة يوسف، تفسير سورة الرعد، تفسير سورة إبراهيم، تفسير سورة الحجر، تفسير سورة النحل. | ||
| 520 | |a إن تفسير ابن كثير من خير كتب التفسير بالمأثور، ويعتبر في هذه الناحية الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير، فإن من أوجب الواجبات على العلماء الكشف عن معاني كلام الله، وتفسير ذلك، وطلبه من مظانه، وتعلم ذلك وتعليمه، وإن من أحسن التفاسير أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أجُمل في مكان فإنه قد بسط في موضع آخر، وإن أشكل ذلك، أحيل للسنه فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، مصداقا ًلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه" يعني السنة، وإن أشكل ذلك، أحيل إلى أقوال الصحابة، وإن أشكل ذلك، أحيل إلى أقوال التابعين. وفي تفسير ابن كثير يذكر الآية. ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزه، وإن أمكن توضيح الآية بأية آخرى ذكرها، وقارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى ويظهر المراد. ثم يشرع في سرد الأحاديث المرفوعة التي تتعلق بالآية، ويبين مايحتج به وما لا يحتج به منها. ثم يردف هذا بأقوال الصحابة والتابعين. ومن يليهم من علماء السلف. ويحتوي الجزء الأول على مقدمة مفيدة تذكر في أول التفسير، تفسير سورة الفاتحة، تفسير سورة البقرة، تفسير سورة آل عمران، تفسير سورة النساء، ذكر الأحاديث الواردة في نزول عيسى ابن مريم. | ||
| 520 | |a إن تفسير ابن كثير من خير كتب التفسير بالمأثور، ويعتبر في هذه الناحية الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير، فإن من أوجب الواجبات على العلماء الكشف عن معاني كلام الله، وتفسير ذلك، وطلبه من مظانه، وتعلم ذلك وتعليمه. وفي تفسير ابن كثير يذكر الآية. ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزه، وإن أمكن توضيح الآية بأية آخرى ذكرها، وقارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى ويظهر المراد. ثم يشرع في سرد الأحاديث المرفوعة التي تتعلق بالآية، ويبين مايحتج به وما لا يحتج به منها. ثم يردف هذا بأقوال الصحابة والتابعين. ومن يليهم من علماء السلف. ويحتوي الجزء الثالث على تفسير سورة الإسراء وهي مكية عن ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني إسرائي، والكهف، ومريم : إنهن من العتاق الأوُل وهن من تلادي، وعن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول : مايريد أن يفطر، ويفطر حتى نقول: مايريد أن يصوم، وكان يقرأ كل ليلة: "بني إسرائبل والزمر"، وتفسير سورة الكهف، تفسير سورة مريم، تفسير سورة طه، تفسير سورة الأنبياء، تفسير سورة الحج، تفسير سورة المؤمنون، تفسير سورة النور، تفسير سورة الفرقان، تفسير سورة الشعراء، تفسير سورة النمل، تفسير سورة القصص، تفسير سورة العنكبوت، تفسير سورة الروم، تفسير سورة الروم، تفسير سورة السجدة، تفسير سورة الأحزاب، تفسير سورة سبأ، تفسير سورة فاطر، تفسير سورة يس. | ||
| 650 | |a القرآن |x التفسير بالمأثور | ||
| 740 | |a تفسير ابن كثير | ||
| 888 | |a 227.32 ك 649 1416هـ ري | ||
| 900 | |a ن1 - 3 : 355995 - 5006 | ||
| 915 | |a 1997-02-17 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ . العنوان | ||
| 920 | |a ب . عنوان : تفسير ابن كثير | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i ae90615c-83d2-53d3-8c5a-31ca3cd8c19e |s 127f970c-1af4-5213-80ca-70ecef53a99d |