العلامة الشرعية لبداية الطواف و نهايته /
يتناول هذا الكتاب " العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته " الحديث عن موضوع الطواف بالكعبة، فلا يختلف المسلمون أن بداية الطواف المشروع بالبيت العتيق هي من الركن الذي فيه هذا الحجر الأسود، ولذا قيل له " الركن الأسود " وأن هذا الركن هو خاتمة كل طوفة، وخاتمة كل طواف سبعة أطواف....
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
دار العاصمة ،
1419هـ ،
1998م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000cam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000120512 | ||
| 005 | 20020901125800.0 | ||
| 008 | 010601s1998 su 0001 0 ara d | ||
| 017 | |a 3108/19 | ||
| 020 | |a 9960837017 | ||
| 035 | |a 26516 | ||
| 035 | |a 252954 | ||
| 035 | |a 166235 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 252.54 | ||
| 092 | |a 248 ز | ||
| 100 | 1 | |a أبو زيد ، بكر بن عبدالله بن محمد ، |d 1364 - 1429 هـ |g 248 ز | |
| 245 | 0 | 2 | |a العلامة الشرعية لبداية الطواف و نهايته / |c تأليف بكر بن عبدالله ابو زيد . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a الرياض : |b دار العاصمة ، |c 1419هـ ، | ||
| 260 | |c 1998م | ||
| 300 | |a 36 ص؛ |c 17 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a يتناول هذا الكتاب " العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته " الحديث عن موضوع الطواف بالكعبة، فلا يختلف المسلمون أن بداية الطواف المشروع بالبيت العتيق هي من الركن الذي فيه هذا الحجر الأسود، ولذا قيل له " الركن الأسود " وأن هذا الركن هو خاتمة كل طوفة، وخاتمة كل طواف سبعة أطواف. وقد تتابع العلماء على نقل الإجماع على ذلك، فهذا " الركن الأسود " أي الذي فيه الحجر الأسود هو العلامة الشرعية لبداية ونهاية الطواف المشروع بالبيت العتيق، بحجة العمل الموروث عن النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ في قدومه مكة حاجاً حجة الوداع ومعتمراً. وفي عمراته الأخرى المشهورة، توارد على ذلك كل من نقل هدية في حجته وعمراته ممن صحبه في هذه الأسفار المباركة، وباستعراض الكتاب نجد أنه يتناول موضوعات عدة منها : خلاف من وراء خلاف، وسنية الاستلام، والطواف من بعد، والطواف على سطح المسجد، والطواف خارج المسجد، وحكم بدء الطائفين من هذه العلامة، وحكم إحداث علامة لبداية الطواف ونهايته، وقاعدة : ما ترتب على المحدث فهو محدث، وكلاهما بدعة. | ||
| 650 | |a الطواف بالكعبة | ||
| 999 | f | f | |i a71c45d6-dae1-59cf-a329-4fceaeebd247 |s 492455ad-7675-52d5-8b03-ce77070c7bc6 |