مجاز القرآن /

في النصف الثاني الهجري، بدأت حركة التدوين والتأليف في العلوم والفنون العربية والإسلامية، وأخذت تنمو وتزداد كلما انصرم قرن وأتى آخر ومن الحقائق البارزة في هذا المجال أن التأليف في العلوم(اللسانية) جملة كان من باكورة البحث عند العلماء الرواد من المسلمين، فالخليل بن أحمد يضع كتاب العين في جمع...

وصف كامل

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: ابن عبدالسلام ، عبدالعزيز بن عبدالسلام ، ت 660 هـ
مؤلفون آخرون: الذهبي ، مصطفى محمد حسين (محقق)
التنسيق: كتاب
اللغة:Arabic
منشور في: لندن : مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي ، 1419هـ ،
1999م
سلاسل:منشورات الفرقان : 37 ؛ سلسلة المخطوطات المنشورة : 6
الموضوعات:
الوسوم: إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
LEADER 00000nam a2200000 a 4500
001 in00000124066
005 20090816123200.0
008 010601s1999 xxu 0001 0 ara d
035 |a 5725 
035 |a 260182 
035 |a 172006 
043 |a س 
063 |a ع 
082 |a 225.4 
092 |a م 300 ع 
100 1 |a ابن عبدالسلام ، عبدالعزيز بن عبدالسلام ،  |d ت 660 هـ  |g 300 ع 
245 1 0 |a مجاز القرآن /  |c عزالدين عبدالعزيز بن عبدالسلام ؛ تحقيق مصطفى محمد حسين الذهبي ؛ تقديم احمد زكي يماني 
260 |a لندن :  |b مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي ،  |c 1419هـ ، 
260 |c 1999م 
300 |a 50 ، 557 ص ؛  |c 29 سم 
336 |a txt  |b txt 
490 0 0 |a منشورات الفرقان : 37 ؛ سلسلة المخطوطات المنشورة : 6 
520 |a في النصف الثاني الهجري، بدأت حركة التدوين والتأليف في العلوم والفنون العربية والإسلامية، وأخذت تنمو وتزداد كلما انصرم قرن وأتى آخر ومن الحقائق البارزة في هذا المجال أن التأليف في العلوم(اللسانية) جملة كان من باكورة البحث عند العلماء الرواد من المسلمين، فالخليل بن أحمد يضع كتاب العين في جمع مفردات اللغة وبيان معانيها، ويتطرق إلى التراكيب أحيانا.ً كما وضع علمي العروض والثقافية. ثم يأتي سيبويه إمام النحاة ويضع الكتاب في النحو والصرف وبعض القراءات، والفراء وقطرب وأبو عبيدة يضع كل منهم مصنفا ًفي الدراسات القرآنية، الفراء باسم(معاني القرآن) وقطرب وأبو عبيدة باسم مجاز القرآن. ثم تتابعت الجهود في البحث والتدوين والتأليف، وأخذت تضيف وتضيف، وتناولت علوم الأدب والنقد والبلاغة والبيان، وواكبتها بحوث أخرى جادة في الفقه وأصوله. ويحتوي الكتاب على عدة مواضيع من أهمها فذكر في باب الحذف أنواع الحذف ومنها حذف المضافات وأدلة حذف المضافات، وفصل فيما يتعلق بالله من الأقوال والأعمال، وحذف الموصوفات وحذف الأقوال. كما ذكر أيضا ًفي حذف الشروط وحذف أجوبة الشروط،. كما يحتوي الكتاب أيضا ًعلى باب المجاز فذكر التجوز بالحروف، والتجوز بالأفعال وذكر فيه ثمان وأربعون فصلا.ً كما يحتوي أيضا ًعن الكشافات العامة، وفيها كشاف الأحاديث النبوية، وكشاف الأشعار، أيضا ًيحتوي على أنصاف الأبيات. 
650 4 |a القرآن  |x بلاغة 
650 4 |a المجاز ( بلاغة عربية ) 
700 1 2 |a الذهبي ، مصطفى محمد حسين  |e محقق  |g 775 ذ 
888 |a 225.4 ع 300م 
999 f f |i a354df03-1529-5128-ab16-65a5348c151c  |s 32f9e105-3cc1-5dd8-8ec2-99d3680a433a