الكامل في ضعفاء الرجال : القسم السابع من ترجمة خصيف بن عبدالرحمن الى ترجمة زرارة بن اعين /

تعُد هذه الدراسة أطروحة ماجستير في قسم السنة وعلومها، وذكرت الرسالة أن الشريعة الإسلامية هي الشريعة الكاملة، وذلك بما نصت عليه من الأحكام، وبما جاءت به من القواعد العامة التي لا يمكن أن يشذ عن حكمها شيء. ومن الوقائع والنوازل في أي زمان ومكان. وقد أسهمت جهود علماء هذه الأمة من بعد عصر المصطف...

وصف كامل

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: ابن عدي ، عبدالله بن عدى ، ت 365 هـ
مؤلفون آخرون: الصايغ ، حمود بن عبدالعزيز (محقق.), الادلبي ، صلاح الدين بن احمد (مشرف.)
التنسيق: أطروحة كتاب
اللغة:Arabic
منشور في: الرياض : جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، كلية اصول الدين ، قسم السنة و علومها ، [- 140هـ ،
- 198م]
الموضوعات:
الوسوم: إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
الوصف
الملخص:تعُد هذه الدراسة أطروحة ماجستير في قسم السنة وعلومها، وذكرت الرسالة أن الشريعة الإسلامية هي الشريعة الكاملة، وذلك بما نصت عليه من الأحكام، وبما جاءت به من القواعد العامة التي لا يمكن أن يشذ عن حكمها شيء. ومن الوقائع والنوازل في أي زمان ومكان. وقد أسهمت جهود علماء هذه الأمة من بعد عصر المصطفى عليه الصلاة والسلام في مجال الاستنباط في الأحكام لما يتجدد من المسائل، فكانت جهودهم في ذلك تعلما ًوتعليما ًوحفظا ًوتأليفا ًمما يقتصر الوصف دونه. ومن أهم هؤلاء العلماء الإمام الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وتهدف هذه الرسالة إلى دراسة وتحقيق أحد أهم مؤلفات الإمام الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وهو الكامل في ضعفاء الرجال. ومن أهم أسباب اختيار الموضوع شمول هذا الكتاب وعمقه حيث انه يعُد موسوعة فقهية ضخمة يمد المسلم بكل ما يحتاج إليه في مجال الفقه الإسلامي، ويثري عقلية الباحث ويسهم إسهاما ًملحوظا ًفي إنماء المكتبة الإسلامية، والخوف على هذا الكتاب من التلف على مر الأعوام كما تلف الكثير من تراثنا، والمشاركة بجهد العقل في إحياء ونشر التراث الإسلامي الذي خلفه أسلافنا والذي لا تزال المكتبات الإسلامية والباحثون وطلاب العلم ورواد المكتبات بأمس الحاجة إلى مثل هذا الكتاب القيم. وقد تضمنت الدراسة على قسمين، فجاء في القسم الأول وفيه تعريف المؤلف وكتابه بصورة مختصرة، وذكر في القسم الثاني تحقيق النص من ترجمة (حصيف بن عبد الرحمن) إلى نهاية ترجمة (زراة بن اعين) وهو في نهاية حرف الزاي.
وصف مادي:3مج ( 23 ، 1154 ورقة ): مثيليات؛ 33 سم