التبصرة في ترتيب ابواب للتمييز بين الاحتياط و الوسوسة على مذهب الامام الشافعي /
إن كثيراً من علوم الشريعة خادمة لعلم الفقه في كتاب الله. وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولذلك جعل الرسول صلى الله عليه وسلم علامة إرادة الخير بالعبد هو الفقه في الدين، بل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بتبليغ العلم ليصل الفقهاء، فرب مبلغ أوعى من سامع، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه م...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | , |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
القاهرة :
مؤسسة قرطبة ،
1413هـ ،
1993م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000094276 | ||
| 005 | 20041211144400.0 | ||
| 008 | 010601s1993 ua 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 9587 | ||
| 035 | |a 194270 | ||
| 035 | |a 123063 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 258.3 | ||
| 092 | |a 980 ج | ||
| 094 | |a 1413هـ | ||
| 100 | 1 | |a الجويني ، عبدالله بن يوسف ، |d ت 438 هـ |g 980 ج | |
| 245 | 1 | 2 | |a التبصرة في ترتيب ابواب للتمييز بين الاحتياط و الوسوسة على مذهب الامام الشافعي / |c تأليف ابي محمد عبدالله بن يوسف بن عبدالله الجويني ؛ تحقيق و دراسة محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله السديس ؛ اشراف علي بن عبدالرحمن الحذيفي . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a القاهرة : |b مؤسسة قرطبة ، |c 1413هـ ، | ||
| 260 | |c 1993م | ||
| 300 | |a 696 ص: |b مثيليات؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 500 | |a الاصل : رسالة ( دكتوراه ) - الجامعة الاسلامية ، 1410 هـ | ||
| 520 | |a إن كثيراً من علوم الشريعة خادمة لعلم الفقه في كتاب الله. وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولذلك جعل الرسول صلى الله عليه وسلم علامة إرادة الخير بالعبد هو الفقه في الدين، بل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بتبليغ العلم ليصل الفقهاء، فرب مبلغ أوعى من سامع، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ونحن إذ نقدم إليك هذ الكتاب، وهو بعنوان "التبصرة في ترتيب أبواب للتمييز بين الاحتياط والوسوسة على مذهب الإمام الشافعي"، للإمام الجويني. وقد تم تقسيم الكتاب إلى قسمين، تناول في القسم الأول الدراسة. وفي القسم الثاني أشار إلى التحقيق، ففي قسم الدراسة تناول المحقق ثلاثة فصول، ففي الفصل الأول أشار إلى عصر المؤلف. وفي الفصل الثاني سيرة المؤلف. وفي الفصل الثالث ألقى الضوء على دراسة تمهيدية عن الكتاب موضوع التحقيق. وفي القسم الثاني المتعلق بالتحقيق. فقد اشتمل على متن الكتاب المحقق، من خلال عرض الباعث على تصنيف الكتاب، وألفاظ التضييق في الشريعة، والأصول التي يرجع إليها عند الإشكال، وأحوال بعض الموسوسين. ثم تناول باب الإيمان. باب المياه. باب الوضوء. باب التحرج من الأودية والقنى والغدران. باب الغسل. باب إخراج حروف الفاتحة من مخارجها، وأدائها في الصلاة على الشرط الواجب. باب فرض القيام. باب الركوع. باب الاعتدال. باب السجود. باب الجلسة للتشهد. ثم أورد المؤلف في نهاية تحقيقه فهارس الآيات والأحاديث، فهرس الأعلام، والأشعار، وغريب الكلمات، والبلدان والأماكن، وثبت المراجع والمصادر وكشاف الكتاب. | ||
| 600 | |a الجويني ، عبدالله بن يوسف ، |d ت 438 هـ | ||
| 650 | |a الفقه الشافعي | ||
| 700 | 1 | 0 | |a السديس ، محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله ، |d 1379 هـ - |g 338 س |e محقق. |
| 700 | 1 | 0 | |a الحذيفي ، علي بن عبدالرحمن بن علي ، |d 1365 هـ - |g 175 ح |e مشرف. |
| 888 | |a 258.3 ج 980 1413هـ | ||
| 900 | |a ن : 336447 | ||
| 915 | |a 1998-05-20 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 98297e36-1504-50a1-ad86-61d862128536 |s cfe74093-1206-500c-a63a-b03cb181c02e |