المرويات من اقوال طاؤوس بن كيسان في التفسير من الفاتحة الى نهاية سورة الاسراء : جمعا و دراسة و تحقيقا /
لقد تم تقديم هذه الرسالة ضمن متطلبات الحصول على درجة الماجستير. وتعود أسباب اختيار موضوع البحث إلى عدة أمور من أبرزها: إن طاؤوس بن كيسان من أعلام المفسرين. ومن أبرز تلاميذ ابن عباس رضي الله عنه، ومع ذلك لم تدرس حياته، ولم يجمع تفسيره، وبينّ أهمية الموضوع، والخطة العامة التي سار عليه الباحث...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | , |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، كلية اصول الدين ، قسم القرآن و علوم ،
1415هـ ،
1995م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000099613 | ||
| 005 | 20050108192800.0 | ||
| 008 | 010601s1995 su 0001 0 ara d | ||
| 017 | |a 3152/17 | ||
| 035 | |a 17158 | ||
| 035 | |a 206120 | ||
| 035 | |a 130634 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 227.32 | ||
| 092 | |a 508 ق | ||
| 100 | 1 | |a القاسمي ، عزير احمد بن مجيب الله |g 508 ق | |
| 245 | 1 | 2 | |a المرويات من اقوال طاؤوس بن كيسان في التفسير من الفاتحة الى نهاية سورة الاسراء : |b جمعا و دراسة و تحقيقا / |c اعداد عزير احمد بن مجيب الله ؛ اشراف محمد بن صالح العبدالقادر . |
| 260 | |a الرياض : |b جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، كلية اصول الدين ، قسم القرآن و علوم ، |c 1415هـ ، | ||
| 260 | |c 1995م | ||
| 300 | |a 438 ورقة؛ |c 30 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 502 | |a رسالة ( ماجستير ) - جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، 1415 هـ |b ماجستير |c جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |d 1995 |m 1415 | ||
| 520 | |a لقد تم تقديم هذه الرسالة ضمن متطلبات الحصول على درجة الماجستير. وتعود أسباب اختيار موضوع البحث إلى عدة أمور من أبرزها: إن طاؤوس بن كيسان من أعلام المفسرين. ومن أبرز تلاميذ ابن عباس رضي الله عنه، ومع ذلك لم تدرس حياته، ولم يجمع تفسيره، وبينّ أهمية الموضوع، والخطة العامة التي سار عليه الباحث في هذا البحث، وعمله ومنهجه في البحث. وتضمن التمهيد: مبحثان، بينّ في المبحث الأول: قيمة تفسير التابعي. وتحدث في المبحث الثاني: عن مدرسة التفسير باليمن، وأشهر تلاميذ طاؤوس بها. وتضمن القسم الأول: الدراسة، وبينّ في الباب الأول: ترجمة طاؤوس، وعصره، وحياته. وتحدث في الفصل الأول: عن عصره من حيث الحالة السياسية، والاجتماعية، والدينية، وبينّ في الفصل الثاني: حياته من حيث اسمه ونسبه، ونسبته، وولادته، وولاؤه، وصفاته الخلقية، ورحلاته إلى الحج، ووفاته، ومواقفه مع الأمراء والخلفاء، وحياته العلمية من حيث حياته العلمية، وأساتذته، وتلاميذه، وأقواله المأثورة، ونصائحه، ومكانته العلمية، وموقفه من المبتدعة، وعبادته، ودعاؤه، ورقة قلبه، وتواضعه. وتضمن الباب الثاني: ثلاثة فصول، بينّ الفصل الأول: المصادر التي جمُعت منها تفسير طاؤوس، وعرض الفصل الثاني: منهجه، وبينّ منهجه في شرح الكلمات القرآنية، ومنهجه في بيان أسباب النزول، ومنهجه في بيان المسائل الفقهية، والطرق والأسانيد الموصلة إلى طاؤوس، وأخيرا ًتضمن القسم الثاني: المرويات من أقوال طاؤوس: جمعا ًوتحقيقا.ً وفي النهاية أشار إلى المراجع والمصادر. | ||
| 600 | |a طاووس بن كيسان الخولاني ، |d ت 106 هـ | ||
| 650 | |a القرآن |x التفسير بالمأثور | ||
| 700 | 1 | 0 | |a طاووس ، بن كيسان الخولاني ، |d ت 106 هـ |g 920 ط |e مؤلف. |
| 700 | 1 | 0 | |a العبدالقادر ، محمد بن صالح |g 351 ع |e مشرف. |
| 740 | |a تفسير طاؤوس بن كيسان | ||
| 888 | |a 227.32 ق 508 | ||
| 900 | |a ن : 340978 | ||
| 915 | |a 1997-05-24 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ . طاؤوس بن كيسان الخولاني ، ت 106 هـ. تفسير طاؤوس بن كيسان | ||
| 920 | |a ب . العبدالقادر ، محمد بن صالح ، مشرف | ||
| 920 | |a جـ. العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 8a0b69fd-8e77-5f65-80f8-4c98b2579f70 |s 9a51f9a3-e087-5582-83fd-e8d7439dcc09 |