الوجيز في احكام المواريث في الشريعة الاسلامية /
إن الله فرض المواريث بحكمته وعلمه وقسمها بين أهلها أحسن قسم وأعدله، بحسب ما تقتضيه حكمته البالغة ورحمته الشاملة وعلمه الواسع، وبين ذلك أتم بيان وأكمله فجاءت آيات المواريث، وأحاديث شاملة لكل ما يمكن وقوعه من المواريث لكن منها ما هو صريح ظاهر يشترك في فهمه كل أحد ومنها ما يحتاج إلى تأمل وتد...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
مكتبة النسيم المركزية ،
1412هـ ،
1992م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | إن الله فرض المواريث بحكمته وعلمه وقسمها بين أهلها أحسن قسم وأعدله، بحسب ما تقتضيه حكمته البالغة ورحمته الشاملة وعلمه الواسع، وبين ذلك أتم بيان وأكمله فجاءت آيات المواريث، وأحاديث شاملة لكل ما يمكن وقوعه من المواريث لكن منها ما هو صريح ظاهر يشترك في فهمه كل أحد ومنها ما يحتاج إلى تأمل وتدبر، وكان أهل الجاهلية في جاهليتهم لا يورثون النساء ولا الصغار من الذكور، ويقولون لا يعي إلا من قاتل وحاز، فأبطل الله هذا الحكم المبني على الجهل والظلم وجعل الإناث يشاركن الذكور بحسب ما تقتضيه حاجتهن، فجعل للمرأة نصف ما للرجل من جنسها ولم يحرمها كما فعل أهل الجاهلية، ولا سواَها بالرجل كما فعله بعض المنحرفين عن مقتضى الفطرة والعقل، كانت تلك من مقدمة الكتاب. واشتمل الكتاب على بابين الأول تحدث عن الجوانب النظرية والثاني تناول الأحكام العملية والمسائل، حيث عرض الباب الأول التعريف بالميراث في الشريعة الإسلامية ومميزاته وكذلك الحقوق المتعلقة بالتركة وترتيب أدائها. ثم تناول أحكام المواريث من خلال أسباب الميراث وشروط الميراث وموانع الميراث، وجاء الباب الثاني ليتناول الأحكام العملية والمسائل من خلال أصحاب الفروض وأنصبتهم الشرعية والعصبات النسبية والعصبة بالغير والميراث من جهتين ومسائل محلولة على العصبات النسبية والميراث من جهتين. كما تناول العصبة السيئة وطرق حل المسائل عليها كما تناول التخارج والمناسخة والحجب والمنع من الميراث، وميراث ذوي الأرحام ومسائل خاصة بالإرث بالتقدير والاحتياط، وأخيرا المستحقون للتركة من غير ذوي القرابة الحقيقية. |
|---|---|
| وصف مادي: | 280 ص؛ 24 سم |