ملء السلة من ثمر المجلة /
هذا هو الجزء الثاني من كتاب " ملء السلة من ثمر المجلة " وهو مثل سابقة، الجزء الأول، إحتوى على مجموعة من مقالات سبق أن نشرت في الغالب في " المجلة العربية ما بين التواريخ الآتية : محرم 1419هـ إلى صفر 1422هـ، وكانت تنشر بإنتظام كل شهر مقالة، وبعضها نشر في مجلة الفيصل، في أوقات متف...
محفوظ في:
المؤلف الرئيسي: | |
---|---|
التنسيق: | كتاب |
اللغة: | Arabic |
منشور في: |
الرياض :
ع . ع . الخويطر: توزيع مؤسسة الجريسي ،
1419 - 1422هـ ،
1998 - 2001م |
الطبعة: | ط1 |
الموضوعات: | |
الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
الملخص: | هذا هو الجزء الثاني من كتاب " ملء السلة من ثمر المجلة " وهو مثل سابقة، الجزء الأول، إحتوى على مجموعة من مقالات سبق أن نشرت في الغالب في " المجلة العربية ما بين التواريخ الآتية : محرم 1419هـ إلى صفر 1422هـ، وكانت تنشر بإنتظام كل شهر مقالة، وبعضها نشر في مجلة الفيصل، في أوقات متفاوتة. وقد بيُنت في هامش أول الصفحة من المقالة المجلة التي نشر فيها المقال وتاريخه، وهذه المقالات مختصرة لتتناسب طبيعة المجلة، وما يرغبه قراؤها، وهي تلقي الضوء على بعض نصوص من التراث. ومن أهم الموضوعات التي يتناولها الكتاب : الإسم والزمن، وحب الإستطلاع، وأربح سلم أم خاسر، وإلتواء العقل، ووسائل إقناع، وحصيلة التجارب، وقصر ولم يقصر، والصديق، وأدب المشاكسة، ومنذ يوم التأسيس، والعمامة فوق الهامة، والحكم وضياؤها، وجادة الأفكار، وسوا سوا، والمعادن وثقافة الشاعر، وقصص السمر، وخطوة في الإدارة، وضياء العلم، ورمية طائشة، والموعظة في ثوب رشيق، ويكيل له بضاعة، وخارج بوصلة، والعلم وضياؤه، ومجالسة الرجال، والإسلام والخلق، والرشوة، والخير مضىء، وعبق الكرم، ونقاش العلماء، ويؤثرون على أنفسهم. ومن هموم الحكام، والرد الحق، والإيمان والفطرة، والدنيا وأهلها. هذا هو الجزءالأول من كتاب " ملء السلة من ثمر المجلة " حيث إحتوى على مجموعة من مقالات سبق أن نشرت في الغالب في " المجلة العربية ما بين التواريخ الآتية : محرم 1419هـ إلى صفر 1422هـ، وكانت تنشر بإنتظام كل شهر مقالة، وبعضها نشر في مجلة الفيصل، في أوقات متفاوتة. وقد بيُنت في هامش أول الصفحة من المقالة المجلة التي نشر فيها المقال وتاريخه، وهذه المقالات مختصرة لتتناسب طبيعة المجلة، وما يرغبه قراؤها، وهي تلقي الضوء على بعض نصوص من التراث. ومن أهم الموضوعات التي يتناولها الكتاب : رقة أهل الحجاز، والحصاة لها حلق، وصور من الألم، والقدامى ومرض السكر، وقول وقول، وإرتفاع العقد، وسبحان خالق الكون، والخدم من الكلب، وضياء التسامح، وألوان الطعام، ويأكل بعيره، وسوق إبليس، وقلبي على ولدي، ورزقي سوف يأتيني، وإشعاع الظلمة، والشعر ووحيه، وفرح ظاهر وحزن دفين. ومن أول من قاله، والصيد السانح، وحقيقة كالخيال، ونطاح المتعاصرين، والنصفة جمال، وإستقالة من الحسن، وعمر بن الخطاب، وكذب مقصود، وشغاف القلوب، والصيدلة، وعافية منتقدة، وإختبار، ونظرة خيرة، ومظهر بر، والبشاشة كرم، ونور الشيخوخة، ونامي قبله، ومراحل من عمر اللغة، وسماحة الخلق، ومصائد الأقوال. تناول هذا الكتاب مجموعة من المقالات المتنوعة، والتي جاءت في هذا الكتاب على قسمين : تناول القسم الأول المقالات المنشورة في المجلة العربية، وهي : رقة أهل الحجاز، والحصاة لها حلق، وصور من الألم، والقدامى ومرض السكر، وقول وقول، وارتفاع العقد، وسبحان خالق الكون، والخدم من الكلب، وضياء التسامح، وألوان الطعام، ويأكل بعيره، وسوق إبليس، وقلبي على ولدي، ورزقي سوف يأتيني، وإشعاع في الظلمة، والشعر ووحيه، وفرح ظاهر وحزن دفين. ومن أول من قاله، والصيد السائح، وحقيقة كالخيال، ونطاح المتعاصرين، والنصفة جمال، واستقالة من الحسن، وعمر بن الخطاب، وكذب مقصود، وشغاف القلوب، والصيدلية، وعافية منتقدة، واختبار، ونظرة خيرة، ومظهر بر، والبشاشة كرم، ونور الشيخوخة، ونامي قبله، ومراحل من عمر اللغة، وضاعت في مهب الحضارة، وسماحة الخلق. ومن أجل قصة، والملك عبد العزيز فريد بين الرجال، ومصائد الأقوال، وضياء الإيمان في قلب امرأة، وشكوى الناس من الزمان، والنفس الخيرة، وعمر بن الخطاب والحق، وأم الدرداء رضي الله عنها، والجنة تحت أقدام الأمهات، والملاحة في القول، وأضواء الصدق، ونجاة وهلاك وسعة أفق، والخاتم تائه، وفزع القضاة، وخمس شمعات مضيئات، وقصة وعبرة، ورئيس الحكمة، والعلم، وأعزة هي أم إهانة، والوجا في العنق. وتناول القسم الثاني المقالات المنشورة في الفيصل، وهي : العقل المنير، ورزق مكتوب، وتأثير واسع، ونوع من الذكاء، والألغاز وفهمها، ووابل صدق، وما وراء الهدية، والخواتم، وحكم وحيلة، والقصص وتأليفها، والعرب والخيل، ودرجة الأمن، والتردد وضعف العزم، وأخيرا من البلية ما يضحك. |
---|---|
وصف المادة: | الموجود بالمكتبة مج 1 - 2 |
وصف مادي: | مج؛ 20 سم |
ردمك: | 9960904822 |