التدمرية : تحقيق الاثبات للاسماء و الصفات و حقيقة الجمع بين القدر و الشرع /
هذا الكتاب يتناول مسألة توحيد الله والتوحيد كما يقرره أهل السنة، هو توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد العبادة. ويتناول ابن تيمية قضية التوحيد بهذا التكامل والترابط، لكن على نحو آخر يتناسب مع ما سيناقشه من انحرافات، فيجعل حديثه في أصلين هما توحيد الصفات وتوحيد العبادة المتضمن للإيمان...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
مكتبة العبيكان ،
1419هـ ،
1998م |
| الطبعة: | ط5 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000124268 | ||
| 005 | 20030702132500.0 | ||
| 008 | 010601s1998 su 0001 0 ara d | ||
| 017 | |a 1179/16 | ||
| 020 | |a 9960201856 | ||
| 035 | |a 6238 | ||
| 035 | |a 260782 | ||
| 035 | |a 172519 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 241 | ||
| 092 | |a 677 ت | ||
| 093 | |a ط5 | ||
| 100 | 1 | |a ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، |d ت 728 هـ |g 677 ت | |
| 245 | 0 | 2 | |a التدمرية : |b تحقيق الاثبات للاسماء و الصفات و حقيقة الجمع بين القدر و الشرع / |c تأليف تقي الدين ابي العباس احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية ؛ تحقيق محمد بن عودة السعوي . |
| 250 | |a ط5 | ||
| 260 | |a الرياض : |b مكتبة العبيكان ، |c 1419هـ ، | ||
| 260 | |c 1998م | ||
| 300 | |a 37 ، 294 ص: |b مثيليات؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a هذا الكتاب يتناول مسألة توحيد الله والتوحيد كما يقرره أهل السنة، هو توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد العبادة. ويتناول ابن تيمية قضية التوحيد بهذا التكامل والترابط، لكن على نحو آخر يتناسب مع ما سيناقشه من انحرافات، فيجعل حديثه في أصلين هما توحيد الصفات وتوحيد العبادة المتضمن للإيمان بالشرع والقدر، ويشتمل هذا الكتاب على العديد من المواضيع منها : الأصل الأول : توحيد الصفات وفيه توضيح لمذهب السلف وطريق الرسل في الإثبات والنفي، فصل في الأصل الأول : وفيه القول في بعض الصفات كالقول في بعض ومناقشة من يثبت الصفات السبع دون غيرها وكذلك الأسماء دون الصفات، الأصل الثاني : القول في الصفات كالقول في الذات، فصل في المثل الأول : افتراق الناس فيما أخبر الله به عن نفسه وعن اليوم الآخر، المثل الثاني : اضطراب الناس في ماهية الروح وسبب الاضطراب، فصل في القاعدة الأولى : صفات الله سبحانه إثبات ونفي، صفات النفي تتضمن إثبات الكمال وآيات قرآنية في ذلك، القاعدة الثانية : الألفاظ نوعان لفظ ورد به دليل شرعي، حكمه، ولفظ لم يرد به دليل شرعي، حكمه، القاعدة الثالثة : القول بأن ظاهر نصوص الصفات مراد أو ليس بمراد يحتاج إلى تفصيل. | ||
| 650 | |a الاسماء و الصفات | ||
| 650 | |a الألوهية | ||
| 650 | |a التوحيد | ||
| 700 | 1 | 0 | |a السعوي ، محمد بن عودة ، |d 1371هـ - |g 403 س |e محقق. |
| 888 | |a 241 ت 677 ط005 | ||
| 900 | |a ن 1 - 2 : 485409 - 10 | ||
| 915 | |a 2000-08-09 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. السعوي ، محمد بن عودة ، محقق | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 6d061727-2429-5109-b9b0-c56b65a9c540 |s 49ef9fda-67e9-5089-853a-37c47633f595 |