... تنبيه ذوي الألباب السليمة عن الوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة ؛ تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب و المين /
يتحدث هذا الكتاب وهو بعنوان تنبيه ذوي الألباب السليمة عن الوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة، تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والمين، وهو للمؤلف سليمان بن سحمان، ويناقش أفكار عديدة منها التوحيد، والدعوة السلفية ودفع المطاعن. وقد صدر من مطبعة المنار في القاهرة، ومما جاء ضمن وريقات هذا...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
القاهرة :
مطبعة المنار ،
1343هـ ،
1924م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000104069 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601s1924 ua 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 25463 | ||
| 035 | |a 219028 | ||
| 035 | |a 138939 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 240 | ||
| 092 | |a 332 س | ||
| 094 | |a 1343هـ | ||
| 100 | 1 | |a ابن سحمان ، سليمان بن سحمان ، |d 1266 - 1349 هـ . |g 332 س | |
| 245 | 1 | 0 | |a ... تنبيه ذوي الألباب السليمة عن الوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة ؛ |b تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب و المين / |c تأليف سليمان بن سحمان . |
| 260 | |a القاهرة : |b مطبعة المنار ، |c 1343هـ ، | ||
| 260 | |c 1924م | ||
| 300 | |a 215 ص؛ |c 23 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 500 | |a طبع بأمر الملك عبدالعزيز آل سعود | ||
| 520 | |a يتحدث هذا الكتاب وهو بعنوان تنبيه ذوي الألباب السليمة عن الوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة، تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والمين، وهو للمؤلف سليمان بن سحمان، ويناقش أفكار عديدة منها التوحيد، والدعوة السلفية ودفع المطاعن. وقد صدر من مطبعة المنار في القاهرة، ومما جاء ضمن وريقات هذا البحث، ليس ربنا بجوهر، ولا عرض ولا جسم تعالى ذو العلا فأعلم أن لفظ الجوهر والعرض والجسم ألفاظ مبتدعة مخترعة لم يرد بنفيها ولا إثباتها كتاب أو سنة، ولا قول صاحب ولا أحد من أئمة التابعين، ولا من بعدهم من أئمة المهتدين، الذين يعتمد على قولهم في هذا الباب، فإذا تحقق ذلك فإن هذه الألفاظ التي لم يرد نفيها ولا إثباتها لا تطلق حتى ينظر في مقصود قائلها فإن كان معناها صحيحا ًمن قبل، لكن ينبغي التعبير عنه بألفاظ النصوص دون الألفاظ المجملة إلا عند الحاجة مع قرائن تبين المراد مثل أن يكون الخطاب مع من لا يتم المقصود معه أن يخاطب بها ونحو ذلك، فإذا تبين ذلك فالواجب على من منحه الله العلم والمعرفة أن ينظر في هذا الباب. باب الصفات فيما أثبته الله. | ||
| 600 | |a محمد بن عبدالوهاب بن سليمان ، |d 1115 - 1206 هـ | ||
| 600 | |a الصنعاني ، محمد بن اسماعيل ، |d ت 1182 هـ | ||
| 650 | |a التوحيد | ||
| 650 | |a الألوهية | ||
| 650 | |a الدعوة السلفية |x دفع مطاعن | ||
| 650 | |a عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود |x نشر الكتب | ||
| 740 | |a عنوان : تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب و المين | ||
| 888 | |a 240 س 332 1343هـ | ||
| 900 | |a ن 1 - 3 : 222606 ، 222628 ، 477414 | ||
| 915 | |a 1999-06-14 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. عنوان : تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب و المين | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 6a2b439a-4541-5ad9-9322-45e5aea93d79 |s ca1ec1e8-d58e-56ae-a6df-714d1670c436 |