شرح التلقين : من باب الامامة إلى نهاية الجمعة مع المقارنة بكتاب بداية المجتهد لابن رشد الحفيد /
تعد هذه الدراسة أطروحة الماجستير في الفقه، ويتلخص سبب اختيار الموضوع في أمرين، الأول قيمة الكتاب العلمية، حيث إن المازري فرغ فيه ما وسعه علمه، فضمنه فقه المالكية مع التعرض لأقوال المذاهب الأخرى وأقوال فقهاء الأمصار، مع عرض الأدلة وأسباب الخلاف، ولقيمته العلمية اعتمده الشيخ خليل بن إسحاق ف...
محفوظ في:
المؤلف الرئيسي: | |
---|---|
مؤلفون آخرون: | , , , |
التنسيق: | أطروحة كتاب |
اللغة: | Arabic |
منشور في: |
المدينة المنورة :
الجامعة الاسلامية ، كلية الشريعة ، قسم الفقه ،
1417هـ ،
1996م |
الموضوعات: | |
الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
الملخص: | تعد هذه الدراسة أطروحة الماجستير في الفقه، ويتلخص سبب اختيار الموضوع في أمرين، الأول قيمة الكتاب العلمية، حيث إن المازري فرغ فيه ما وسعه علمه، فضمنه فقه المالكية مع التعرض لأقوال المذاهب الأخرى وأقوال فقهاء الأمصار، مع عرض الأدلة وأسباب الخلاف، ولقيمته العلمية اعتمده الشيخ خليل بن إسحاق في "مختصره" مع ثلاثة كتب أخرى من أعظم كتب المالكية، وهي "التبصرة" لأبي الحسن علي بن محمد اللخمي ت 478هـ شيخ المازري، و"جامع مسائل المدونة" لأبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي ت 451هـ، و"البيان والتحصيل" لأبي الوليد محمد بن أحمد المعروف بابن رشد الجد ت 520هـ، الثاني منزلة مؤلفه العلمية. فقد بلغ المازري منزلة عظيمة عند العلماء. وقد جعلت الدراسة في قسمين، قسم الدراسة وقسم التحقيق، ويشتمل قسم الدراسة على مقدمة وبابين، واشتملت المقدمة على، أهمية الفقه، سبب الاختيار، والباب الأول وفيه فصلان، الأول ترجمة موجزة للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن نصر صاحب "التلقين". الفصل الثاني ترجمة أبي عبد الله محمد بن علي المازري صاحب "شرح التلقين". وفي الباب الثاني مقارنة بين "شرح التلقين" و"بداية المجتهد" وفيه، نظرة عامة على الكتابين، مقارنة عامة بين مؤلفي الكتابين، موضوعات الكتابين، عنوان الكتابين، مقدمة الكتابين، مصادر الكتابين. |
---|---|
وصف مادي: | 2 مج في ( 1644 ورقة )؛ 30 سم |