مذكرة اصول الفقه على روضة الناظر لابن قدامة /
يستعرض الكتاب موضوع هام وهو مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر لابن قدامة فبعد مقدمة جميلة الكلمات والمعاني يتناول حقيقة الحكم وأقسامه، ويبين تقسيم الواجب إلى معين ومبهم وموسع ومضيق، ويلقي الضوء على ما لا يتم الواجب إلا به، ويتكلم عن المندوب، والمباح، والمكروه، والحرام، والتكليف،والسبب، والشرط وال...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
المدينة المنورة :
المكتبة السلفية ،
مقدمة 1391هـ ،
1973 م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000115597 | ||
| 005 | 20080129113900.0 | ||
| 008 | 010601s1973 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 18236 | ||
| 035 | |a 242897 | ||
| 035 | |a 157955 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 251 | ||
| 092 | |a 743 ش | ||
| 095 | 0 | |a م د | |
| 100 | 1 | |a الشنقيطي ، محمد الامين بن محمد المختار بن عبدالقادر ، |d 1305 - 1393 هـ . |g 743 ش | |
| 245 | 1 | 0 | |a مذكرة اصول الفقه على روضة الناظر لابن قدامة / |c تأليف محمد الامين بن المختار الشنقيطي . |
| 260 | |a المدينة المنورة : |b المكتبة السلفية ، |c مقدمة 1391هـ ، | ||
| 260 | |c 1973 م | ||
| 300 | |a 368 ص ؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a يستعرض الكتاب موضوع هام وهو مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر لابن قدامة فبعد مقدمة جميلة الكلمات والمعاني يتناول حقيقة الحكم وأقسامه، ويبين تقسيم الواجب إلى معين ومبهم وموسع ومضيق، ويلقي الضوء على ما لا يتم الواجب إلا به، ويتكلم عن المندوب، والمباح، والمكروه، والحرام، والتكليف،والسبب، والشرط والمانع وأقسامه، والصحة، والفساد، والعزيمة، والرخصة، وتحملنا صفحات الكتاب لمطالعة باب أدلة الأحكام، ويتحدث عن باب النسخ، ويستعرض مقرر السنة الثانية : السنة، ومراتب الصحابة، وشروط قبول الرواية، ورواية المرأة والأعمى وغير الفقيه، والتحقق من رواية غير الفقيه، ويشرح التزكية فيبين : الاختلاف في قبول الجرح إذا لم يبين سببه، وتعارض الجرح والتعديل، وخبر المحدود، والشك في السماع من الشيخ، وإذا أنكر الشيخ الحديث، والتحقق من ذلك، ورواية الحديث بالمعنى، والتحقق من هذه المسألة، ويلقي الضوء على تنبيهات فيبين : نقل الحديث بالمعنى في الترجمة، ومنع الحديث بالمعنى في المتعبد به، والاحتجاج بألفاظ الحديث على اللغة، وقبول خبر الواحد فيما تعم به البلوى ومذهب الأحناف، والتحقق من ذلك. ويتناول تعريف الإجماع لغة وشرعا، وتقسيمه قطعي وظني فيبين : العلوم المعتبرة في الإجماع، وقول الصحابي، والاستحسان، والاستصلاح. وباب تقسيم الكلام والأسماء، ويستعرض مسألة الأمر يقتضي الفور، ويتكلم عن باب الفحوى والإشارة، ويسرد مقرر السنة الرابعة، ويختتم بملحق لبحث القياس. وفي النهاية يأتي الفهرس. | ||
| 650 | 4 | |a اصول الفقه | |
| 650 | 4 | |a الفقه الحنبلي | |
| 700 | 1 | 2 | |a ابن قدامة ، عبدالله بن احمد ، |d ت 620 هـ |g 520 ق |t روضة الناظر و جنة المناظر |
| 740 | 0 | 2 | |a روضة الناظر و جنة المناظر |
| 888 | |a 251 ش 743 م د | ||
| 999 | f | f | |i 6569afff-1703-5307-b6ee-b79ced6add25 |s ae9e279e-d2bc-5e29-8efa-43cb668dc233 |