المفيد في تقريب احكام الآذان : 124 فتوى تهم المؤذن و سامع الآذان /
لما كان الأذان شعار الإسلام وأهله، حيث ينادى به في كل يوم وليلة خمس مرات، اهتم ّالعلماء ُفي كتبهم بأمره، وسننه وأحكامه ومستحباّته ومبطلاته، وما تكاد تفتح مصنفا من مصنفّات السنة أو الفقهْ إلا ّووجدت فيه كتابا خاصا بالأذان، وما هذا إلا لأهمية وشرف هذه العبادة، من هنا شرع المؤلف في جمع مسائ...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
مكة المكرمة :
دار عالم الفوائد ،
1419هـ ،
1999م |
| الطبعة: | ط2 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000122370 | ||
| 005 | 20010605000000.0 | ||
| 008 | 010601s1999 su 0001 0 ara d | ||
| 017 | |a 2487/19 | ||
| 020 | |a 9960645487 | ||
| 035 | |a 3393 | ||
| 035 | |a 257542 | ||
| 035 | |a 169674 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 252.202 | ||
| 092 | |a 763 ج | ||
| 093 | |a ط2 | ||
| 100 | 1 | |a ابن جبرين ، عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله ، |d ت 1430 هـ |g 763 ج | |
| 245 | 0 | 2 | |a المفيد في تقريب احكام الآذان : |b 124 فتوى تهم المؤذن و سامع الآذان / |c اجاب عليهما عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ؛ جمع و اعداد محمد بن عبدالرحمن بن ملهي العريفي . |
| 250 | |a ط2 | ||
| 260 | |a مكة المكرمة : |b دار عالم الفوائد ، |c 1419هـ ، | ||
| 260 | |c 1999م | ||
| 300 | |a 113 ص؛ |c 21 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 501 | |a معه مخالفات في الآذان / راجعها و علق عليها المؤلف نفسه | ||
| 520 | |a لما كان الأذان شعار الإسلام وأهله، حيث ينادى به في كل يوم وليلة خمس مرات، اهتم ّالعلماء ُفي كتبهم بأمره، وسننه وأحكامه ومستحباّته ومبطلاته، وما تكاد تفتح مصنفا من مصنفّات السنة أو الفقهْ إلا ّووجدت فيه كتابا خاصا بالأذان، وما هذا إلا لأهمية وشرف هذه العبادة، من هنا شرع المؤلف في جمع مسائل في الأذان تقع للمؤذن ولسامع الأذان،وعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله - وتفضل مشكورا بالإجابة عليها وقد تم ترتيب هذه الفتاوى على أقسام سبعة : القسم الأول: تناول فيه فتاوى في شروط الأذان والمؤذن ومنها ما حكم الأذان ؟،هل هو واجب ؟،ما حكم الإقامة ؟ هل تشترط الموالاة في ألفاظ الأذان ؟ لو قطع المؤذن الموالاة لسبب شرعي،ّ كأن يرعف أنفه فينصرف ليغسله أو ينُجد شخصا أو نحو ذلك ؟ فهل يعيد الأذان من أوْله إذا انتهى بهذا العارض أم يكمل من حيث وصل؟، في حين جاء القسم الثاني: ليعرض فتاوى في ألفاظ الأذان وأحكامها. أما القسم الثالث: استعرض فيه فتاوى في صفة المؤذن أثناء الأذان ومنها إذا أذن المؤذن في غير مكبر الصوت، كأن يؤذن في صحراء ونحوها، فما الحكم لو أذن وهو يدور دورانا خفيفا لكي يعم َّأذانه جميع الأنحاء والجهات التي حوله ؟ ما الحكم لو أذن المؤذن وهو راكب سيارة أو نحوها؟ لو أذن المؤذن وهو راكب ثم ّمشى بالسيارة ونزل ليصلي فهل يؤذن مرة أخرى أم يكفيه الأذان الأول؟ هل يجوز للمؤذن أن يؤذن وهو جالس ؟ في حين جاء القسم الرابع : ليقدم مجموعة من الفتاوى في أحكام ما يعرض لمجُيب المؤذن، والقسم الخامس: عرض فتاوى في مبطلات الأذان ومكروهاته، في حين جاء القسم السادس : مستعرضا فتاوى في أحكام إجابة الأذان والإقامة. أما القسم السابع والأخير: تناول العديد من الفتاوى المتفرقة. | ||
| 650 | |a الاذان و الاقامة |x اسئلة و اجوبة | ||
| 650 | |a الفتاوى الشرعية |x أسئلة و أجوبة | ||
| 650 | |a الفقه الحنبلي |x اسئلة و اجوبة | ||
| 700 | 1 | 0 | |a العريفي ، محمد بن عبدالرحمن |g 541 ع |e جامع. |
| 740 | |a مخالفات في الآذان | ||
| 888 | |a 252.202 ج 763 ط002 | ||
| 900 | |a ن 1 - 2 : 477952 - 53 | ||
| 915 | |a 1999-08-08 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. العريفي ، محمد بن عبدالرحمن بن ملهي ، جامع | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 920 | |a جـ. عنوان : مخالفات في الآذان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 624dfa36-1033-553b-80ec-933f05e36c0b |s 02d2747e-d9c2-5dba-9ea1-4f44cfb206f1 |