الاصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات و الرد عليها من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى /
تعد هذه الرسالة أطروحة لنيل درجة الدكتوراه. وناقش الباحث فيها الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليها من كلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى. وتكمن أهمية هذا الموضوع وسبب اختيار الباحث له : صلة هذا الموضوع بصفات الله تعالى تكسبه أهمية كبرى، إذ شرف العلم من شرف المعلوم...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | , |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
المدينة المنورة :
الجامعة الاسلامية ، كلية الدعوة و اصول الدين ، قسم العقيدة ،
1415هـ ،
1994م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000098257 | ||
| 005 | 20201118081400.0 | ||
| 008 | 010601s1994 su 0001 0 ara d | ||
| 017 | |a 2179/17 | ||
| 035 | |a 15024 | ||
| 035 | |a 202221 | ||
| 035 | |a 128500 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 241 | ||
| 092 | |a 898 ص | ||
| 100 | 1 | |a صوفي ، عبدالقادر بن محمد عطا |g 898 ص | |
| 245 | 1 | 2 | |a الاصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات و الرد عليها من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى / |c اعداد عبدالقادر بن محمد عطا صوفي ؛ اشراف صالح بن عبدالله العبود . |
| 260 | |a المدينة المنورة : |b الجامعة الاسلامية ، كلية الدعوة و اصول الدين ، قسم العقيدة ، |c 1415هـ ، | ||
| 260 | |c 1994م | ||
| 300 | |a 1065 ص؛ |c 30 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 502 | |a رسالة ( دكتوراه ) - الجامعة الاسلامية ، 1415 هـ |b دكتوراه |c الجامعة الإسلامية |d 1995 |m 1415 | ||
| 520 | |a تعد هذه الرسالة أطروحة لنيل درجة الدكتوراه. وناقش الباحث فيها الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليها من كلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى. وتكمن أهمية هذا الموضوع وسبب اختيار الباحث له : صلة هذا الموضوع بصفات الله تعالى تكسبه أهمية كبرى، إذ شرف العلم من شرف المعلوم، وأي معلوم أشرف وأجل من الله عز وجل. وقد تناولت هذه الدراسة عدة موضوعات منها : أهمية البحث وسبب اختياره والمنهج الذي سلكه الباحث في كتابته، والباب الأول : تقديم ما يزعم أنه العقل على النقل، وأصل أصول المبتدعة في الصفات. والفصل الأول : تقديم المبتدعة لما يزعمون أنه العقل على النقل، ومستند المبتدعة في تقديم ما يزعمون أنه العقل على النقل ( القانون الكلي )، والقانون الكلي امتداد لأقوال المعطلة الأولين. والفصل الثاني : نقض شيخ الإسلام رحمه الله للقانون الكلي ورده على أتباعه الذين يتوهمون حصول التعارض بين العقل والنقل، والخطوط العامة في ردود شيخ الإسلام ابن تيمية على من أدعى وقوع التعارض بين العقل والنقل، والرد التفصيلي على القانون الكلي، والباب الثاني : دليل الأعراض وحدوث الأجسام. والفصل الأول : دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند فرق المبتدعة، ودليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الجمهية، ودليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المعتزلة، ودليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الكلابية والأشعرية، ودليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المشبهة. والفصل الثاني : الرد من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على الفرق المبتدعة صاحبة هذا الدليل ونقض دليلهم، ورد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على شبه نفاة الصفات الاختيارية، والباب الرابع : دليل الاختصاص. والفصل الأول : دليل الاختصاص عند بعض الأشعرية. والفصل الثاني : نقض شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لدليل الاختصاص. | ||
| 650 | |a الاسماء و الصفات | ||
| 650 | |a البدع في الاسلام | ||
| 700 | 1 | 0 | |a ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، |d ت 728 هـ |g 677 ت |e مؤلف. |
| 700 | 1 | 0 | |a العبود ، صالح بن عبدالله بن عبدالرحمن ، |d 1358 هـ |g 474 ع |e مشرف. |
| 888 | |a 241 ص 898 | ||
| 999 | f | f | |i 553bf1c9-6604-58e2-8425-1fc275ee4b4b |s 37223c95-3a10-5bf2-90e1-1531ba7455d7 |