مناهل الرجال و مراضع الاطفال بلبان معاني لامية الافعال /
يعتبر هذا الكتاب شرح فائق، وبيان رائق، في لفظه إيجاز. وفي وعده إنجاز، ليس طويلاً مملاً، ولا قصيراً مخلاً، وضعه الكاتب لأمثاله من الأطفال، ليكون عوناً لهم على لامية الأفعال، راجياً منهم دعوة تنفعه في يوم الأهوال، والمرجو ممن صرف وجهه إلى هذا الكتاب، بعين الرضا والرغبة لديه، أن يصلح خلله، وي...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
مكة المكرمة :
م . أ . عبدالله ،
1404هـ ،
378677م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000101384 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601m19378677su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 19463 | ||
| 035 | |a 210864 | ||
| 035 | |a 132939 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 415.5 | ||
| 092 | |a 416 أ | ||
| 100 | 1 | |a الاثيوبي ، محمد امين بن عبدالله |g 416 أ | |
| 245 | 1 | 0 | |a مناهل الرجال و مراضع الاطفال بلبان معاني لامية الافعال / |c ألفه و جمعه محمد امين بن عبدالله الاثيوبي الهرري . |
| 260 | |a مكة المكرمة : |b م . أ . عبدالله ، |c 1404هـ ، |f (مطابع الصفا) | ||
| 260 | |c 378677م | ||
| 300 | |a 279 ص؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a يعتبر هذا الكتاب شرح فائق، وبيان رائق، في لفظه إيجاز. وفي وعده إنجاز، ليس طويلاً مملاً، ولا قصيراً مخلاً، وضعه الكاتب لأمثاله من الأطفال، ليكون عوناً لهم على لامية الأفعال، راجياً منهم دعوة تنفعه في يوم الأهوال، والمرجو ممن صرف وجهه إلى هذا الكتاب، بعين الرضا والرغبة لديه، أن يصلح خلله، ويزيل زلله، بعد التأمل والأمعان، بقلم الانصاف والإحسان، لأن الإنسان مركز الجهل والنسيان، لا سيما حليف البله والتوان. فقد اشتملت اللامية على بعض ٍمن تصريف الأفعال، واشتملت على ما كان الحدث بعضاً من دلالته في تصريف الأسماء، وأخلت ببعض. فقد بدأها الناظم بالحديث عن تصريف الفعل المجردّ رباعياً كان أو ثلاثياًَ، مع بيان مضارعه، وحركة عين المضارع من الثلاثي، والمواطن التي ينقاس فيهما ضم ّعين المضارع، وكسرها وفتحها. ثم تحدث عن اتصال ضمائر الرفع المتحركة بالأفعال الجوفاء، وما يطرأ على فاء الفعل بسبب هذا الاتصال. ثم ذكر أبنية المزيد فيه سواء كانت الزيادة للمعنى أم للمبنى. وفي تصريف الأسماء تحدث عن أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بأسماء الفاعلين. ثم ذكر أبنية المصادر من الثلاثي وغيره قياسية كانت أم سماعية. وتحدث عن ما صيغ منها للدلالة على المرةّ والهيئة، وعقد بابا ًللحديث عن ما صيغ على وزن مفعلَ ٍأو مفعلِ ٍسواء أريد به المصدر أم الظرف، وأشار قبل نهاية المنظومة إلى ما صاغته العرب على وزن مفَعْلَةَ ٍللدلالة على كثرة الشيء في المكان، واختتم منظومته بالحديث عن اسم الآلة. | ||
| 650 | |a اللغة العربية |x الصرف | ||
| 700 | 1 | 0 | |a ابن مالك ، محمد بن عبدالله ، |d ت 672هـ |g 152 م |e مؤلف. |
| 740 | |a لامية الافعال | ||
| 888 | |a 415.5 ا 416 | ||
| 900 | |a ن : 378677 | ||
| 915 | |a 2000-08-08 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. ابن مالك ، محمد بن عبدالله ، ت 672 هـ. لامية الافعال | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 4eca2a19-f5be-5b9f-ada5-d431f250d777 |s 197e9c92-5822-546a-baa9-aa02bd2b2aaa |