تلخيص كتاب الاستغاثة ، المعروف ، بالرد على البكري /

يقدم كتابة الاستغاثة رد شيخ الاسلام ابن تيمية على البكري، ويبين أن كلامه لا يتكلم به أحد من أهل العلم والإيمان، ويبين أن الكلام الذي صدر منه يقوله جاهل في غاية الجهل أو صبي من الصبيان. ويسرد الكتاب نبذة عن أعداء المساجد، ويناقش دعاة التوحيد الخالص ويبين أنهم أعظم إيجابا ًلرعاية جانب الرسول...

وصف كامل

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، ت 728 هـ
مؤلفون آخرون: البكري ، علي بن يعقوب ، ت 724 هـ (مؤلف.), الاخنائي ، محمد بن ابي بكر ، ت 750 هـ
التنسيق: أطروحة كتاب
اللغة:Arabic
منشور في: الرياض : دار اطلس ، 1417هـ ،
1997م
الموضوعات:
الوسوم: إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
الوصف
الملخص:يقدم كتابة الاستغاثة رد شيخ الاسلام ابن تيمية على البكري، ويبين أن كلامه لا يتكلم به أحد من أهل العلم والإيمان، ويبين أن الكلام الذي صدر منه يقوله جاهل في غاية الجهل أو صبي من الصبيان. ويسرد الكتاب نبذة عن أعداء المساجد، ويناقش دعاة التوحيد الخالص ويبين أنهم أعظم إيجابا ًلرعاية جانب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويبين أن الذي ينتقص الرسول هو الذي يبُدَلِّ دينه. ويلقي الضوء على القول في التأويل وأنه لا يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه إلا حقا،ً ويفسر هل ما يسوغ للأنبياء يسوغ لغيرهم، مع شرح واف ٍللقول في جواز وقوع الذنب من الأنبياء وظن الأنبياء وتبليغهم. ويبين أن العلم شيئان نقل مصدق أو بحث محقق، ويلقي الضوء على أن التوحيد الخالص أصل الإسلام، ويرى حديث احتجاج آدم وموسى. ويعرض الفرق الثاني في اصطلاح الصوفية، ويقدم كتاب الرد على الأخنائي بعض المفاهيم على أنه ليس لأحد أن يعدل عما جاء به الرسول إلى ما يخالفه ويبين إثم من يحكم بغير علم، ويعرض مدار الديانات على توحيد الله بالعبادة والكلام على الكتاب المردود عليه وما عنده من جهل وسوء فهم. ويروي حديث "القضاة ثلاثة" ومذاهب العلماء عن زيارة القبور والمساجد ويسرد المثبتون للنبوة على رأي الفلاسفة، ويبين نص كلام شيخ الإسلام الذي حرفه المردود عليه. ويتناول التفريق بين الغرباء والمقيمين بالمدينة في السلام على قبر النبي خارج الحجرة، ويبرز أن الدعوة إلى حج القبور من الشرك ويبين الكلام في جهاد أهل الضلالات والفرقان بين الحق والباطل.
وصف المادة:مصورة من طبعة 1346هـ
وصف مادي:أ - ب ، 398 ص؛ 25 سم