الشرح الميسر على الفقهين الابسط و الاكبر المنسوبين لابي حنيفة /
يقدم هذا الكتاب شرحا على الفقهين الأبسط والأكبر المنسوبين لأبي حنيفة النعمان، لاسما وأن كتاب الفقه الأكبر في مسائل أصول الدين من الكتب المشتهرة التي اعتنى بها كثير من علماء الحنفية، شرحا وتدريسا، وقرروا أنه عقيدة الأمام، ولأن العلماء تناولوا هذا الكتاب فما رأينا فيه من مخالفة لما قرره الط...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
عجمان :
مكتبة الفرقان ،
1419هـ ،
1999م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000110458 | ||
| 005 | 20010604000000.0 | ||
| 008 | 010601s1999 ts 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 9479 | ||
| 035 | |a 231930 | ||
| 035 | |a 149198 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 240 | ||
| 092 | |a ف 617 خ | ||
| 100 | 1 | |a الخميس ، محمد بن عبدالرحمن |g 617 خ | |
| 245 | 0 | 2 | |a الشرح الميسر على الفقهين الابسط و الاكبر المنسوبين لابي حنيفة / |c محمد بن عبدالرحمن الخميس . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a عجمان : |b مكتبة الفرقان ، |c 1419هـ ، | ||
| 260 | |c 1999م | ||
| 300 | |a 167 ص؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 500 | |a الفقه الابسط رواية اخرى للفقه الاكبر ، و سمي بالابسط تميزا له على الفقه الاكبر برواية حماد بن ابي حنيفة ، وراوي الابسط ابو مطيع البلخي | ||
| 520 | |a يقدم هذا الكتاب شرحا على الفقهين الأبسط والأكبر المنسوبين لأبي حنيفة النعمان، لاسما وأن كتاب الفقه الأكبر في مسائل أصول الدين من الكتب المشتهرة التي اعتنى بها كثير من علماء الحنفية، شرحا وتدريسا، وقرروا أنه عقيدة الأمام، ولأن العلماء تناولوا هذا الكتاب فما رأينا فيه من مخالفة لما قرره الطحاوي في عقيدته جزمنا أنه أدخل فيه وليس منه. وقد قسم المؤلف الكتاب قسمين، تناول القسم الأول الشرح الميسر للفقه الأكبر، واحتوى على ترجمة أبي حنيفة، وبيان أصول الإيمان: الإيمان بالله، والملائكة والكتب والرسل، والبعث والقدر، والجنة والنار، ووحدانية الله، والصفات الذاتية والفعلية، والقول في القرآن، والصفات، والقدر، وما فطر عليه الناس، والقول في عصمة الأنبياء، والمفاضلة بين الصحابة، وبعض من عقائد أهل السنة، ومسائل أخرى، واحتوى القسم الثاني على: من أصول أهل السنة والجماعة، وأفضل الفقه وتعريف الإيمان وأركانه، وحكم من كفر بالخلق وأنكر معلوما من الدين بالضرورة، وتعريف أبي حنيفة للإيمان، وكلامه عن الاستطاعة، والرد على من زعم أن الله لم يخلق البشر، وجملة أخرى من المسائل العقدية. | ||
| 650 | |a علم الكلام | ||
| 650 | |a التوحيد | ||
| 700 | 1 | 0 | |a ابو حنيفة النعمان بن ثابت ، |d ت 150 هـ |g 488 ح |e مؤلف. |
| 740 | 0 | 2 | |a الفقه الاكبر |
| 740 | 0 | 2 | |a الفقه الابسط |
| 888 | |a 240 خ 617ف | ||
| 900 | |a ن 1 - 2 : 479429 - 30 | ||
| 915 | |a 1999-09-13 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. ابو حنيفة النعمان بن ثابت ، ت 150 هـ. الفقه الاكبر | ||
| 920 | |a ب . العنوان | ||
| 920 | |a جـ. عنوان : الفقه الابسط | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 39405789-3885-51f0-8c19-ea793237aaca |s fabef9b5-0c20-57ef-949e-85f5f9e5a8e8 |