الامام زفر و آراؤه الفقهية : دراسة مقارنة /
تعد هذه الدراسة أطروحة للحصول على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن، حيث تهدف إلى جمع ودراسة الآراء الفقهية للإمام زفر بن هذيل بن قيس رحمه الله، والأمام زفر من أجل أصحاب أبي حنيفة رحمه الله، وأكبر تلاميذه وأكثرهم استعمالا ًللقياس، مع وقوفه مع النص إن ثبت عنده، انشغل بنشر المذهب وتدريسه عن ا...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
القاهرة :
جامعة الازهر ، كلية الشريعة و القانون ، الفقه المقارن ،
1398هـ ،
1978م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000113636 | ||
| 005 | 20050831084000.0 | ||
| 008 | 010601s1978 ua 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 14909 | ||
| 035 | |a 239152 | ||
| 035 | |a 154628 | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 258.1 | ||
| 092 | |a 767 ج | ||
| 100 | 1 | |a الجبوري ، ابواليقظان عطية |g 767 ج | |
| 245 | 1 | 2 | |a الامام زفر و آراؤه الفقهية : |b دراسة مقارنة / |c اعداد ابي اليقظان عطية فرج الجبوري ؛ اشراف ابي كمال عبدالغني محمد عبدالخالق . |
| 260 | |a القاهرة : |b جامعة الازهر ، كلية الشريعة و القانون ، الفقه المقارن ، |c 1398هـ ، | ||
| 260 | |c 1978م | ||
| 300 | |a 2 مج ؛ |c 30 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 502 | |a رسالة ( دكتوراه ) - جامعة الازهر ، 1398 هـ |b دكتوراه |c جامعة الأزهر |d 1978 |m 1398 | ||
| 520 | |a تعد هذه الدراسة أطروحة للحصول على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن، حيث تهدف إلى جمع ودراسة الآراء الفقهية للإمام زفر بن هذيل بن قيس رحمه الله، والأمام زفر من أجل أصحاب أبي حنيفة رحمه الله، وأكبر تلاميذه وأكثرهم استعمالا ًللقياس، مع وقوفه مع النص إن ثبت عنده، انشغل بنشر المذهب وتدريسه عن التصنيف والكتابة، لكن آراؤه الفقهية مبسوطة في كتب الحنفية، وهذا ما دفع الباحث إلى جمعها ودراستها دراسة مقارنة، وتتكون الدراسة من مقدمة، وقسمين، وخاتمة، اشتمل القسم الأول: الدراسة على تمهيد تضمن الحالة السياسية والاجتماعية والثقافية في عصر الإمام زفر. ثم بعد ذلك إلي الكلام عن حياة الإمام زفر: مولده ونسبه ونشأته وطلبه للعلم، وطريقته في نشره للمذهب الحنفي. كما تناول بحث خاص أهم الأصول التي خالف فيها أئمة المذهب الحنفي. ثم القسم الثاني: آراؤه الفقهية. وقد اشتمل على أربعة أبواب: الباب الأول: العبادات ومستلزماتها، وقسم هذا الباب إلي خمسة فصول: الأول الطهارة، والثاني :الصلاة، والثالث: الصوم، والرابع : الزكاة، والخامس الحج. ثم الباب الثاني: الأيمان والنذور والحدود والجنايات وتكون من أربعة فصول: الأول: الأيمان، والثاني: النذور، والثالث: الحدود، والرابع: الجنايات، والباب الثالث وقد تخصص للأحوال الشخصية، وفيه سبعة فصول: الأول: الزواج، والثاني: المهر، والثالث: الطلاق، والرابع: الفرقة بغير الطلاق، والخامس: آثار الطلاق، والسادس: المحارم بسبب الرضاع، والسابع: الوصية، والباب الرابع: في المعاملات، وفيه خمسة أبواب: الأول: الخيارات، والثاني: البيع، والثالث: الشركات، والرابع: الشفعة والهبة والإعارة والإجارة والمزارعة والإكراه والغصب. ثم الخاتمة، وفيها أهم النتائج. ثم فهارس الدراسة. | ||
| 600 | 1 | 7 | |a زفر بن الهذيل بن قيس ، |d ت 158 هـ |
| 650 | 4 | |a الفقه الحنفي | |
| 700 | 1 | 2 | |a عبدالخالق ، عبدالغني محمد |e مشرف |g 255 ع |
| 888 | |a 258.1 ج 767 | ||
| 999 | f | f | |i 2e51ab4a-794e-5740-af14-571adbddb96f |s f3b57507-fc40-5d90-9f0f-83d67f52b164 |