الكفاية لمعرفة اصول علم الرواية : من اوله إلى نهاية باب : " القول في سبب العدالة ... " /

تعُد هذه الدراسة أطروحة دكتوراه في أصول الدين،إن علم الحديث من أشرف العلوم فضلا وأرفعها منزلة وأثبتها مكانة، وأوثقها اتصالا وأكثرها ذخرا وأجرا. شرف الله به حامليه، ورفع من ذكر من حمله وعني به، وكيف لا يستوجبون الفضيلة. ولا يستحقون الرتبة الرفيعة، وهم الذين حفظوا على الأمة هذا الدين، فلولا...

وصف كامل

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: الخطيب البغدادي ، احمد بن علي ، ت 463 هـ
مؤلفون آخرون: عبيد ، محمد خالد احمد (محقق.), ميرة ، محمود احمد (مشرف.)
التنسيق: أطروحة كتاب
اللغة:Arabic
منشور في: الرياض : جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، كلية اصول الدين ، 1415هـ ،
1994م
الموضوعات:
الوسوم: إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
الوصف
الملخص:تعُد هذه الدراسة أطروحة دكتوراه في أصول الدين،إن علم الحديث من أشرف العلوم فضلا وأرفعها منزلة وأثبتها مكانة، وأوثقها اتصالا وأكثرها ذخرا وأجرا. شرف الله به حامليه، ورفع من ذكر من حمله وعني به، وكيف لا يستوجبون الفضيلة. ولا يستحقون الرتبة الرفيعة، وهم الذين حفظوا على الأمة هذا الدين، فلولا اهتمامهم بسماعه وحمله. وتتبعهم لأحوال رواته وأصناف المرويات عنهم، وضبطهم لأنواع علومه، وتأصيلهم لقواعد فنونه. واحتسابهم الأجر في تبليغه وتصنيفه لضاعت السنن والآثار، ولاختلط الأمر والنهي، وبطل الإستنباط والإعتبار. تبرز أهمية الكتاب بأنه مصدر من مصادر البحث العلمي لا يغني عنه كتاب آخر في تخصصه، فهو مرجع لأصول المسائل ومستودع لأدلتها، وفيه من العلوم ما يفيد الباحثين عن الأسانيد وتاريخ رجالها. والمعتنين بتخريج المتون من مصادرها، والمهتمين بعلم أصول الفقه في مواطن الكتاب أبرزها الخطيب لتعلقها بأصول الرواية وفيه فوائد في تفسير بعض الآيات يعرفها أهل الإختصاص، ولهذه الأهمية اعتمده من جاء بعده. وحصدوا في كتبهم من ثمار مسائل كثيرة، فالقاضي عياض في الإلماع، استفادة من كتاب الكفاية في مواضع كثيرة من كتابه ولاسيما في البابين الرابع عشر والخامس عشر. وقد تضمنت الدراسة في القسم الأول في التعريف بالخطيب، ودراسة كتابه الكفاية. وفي القسم الثاني دراسة النص وتخريج أحاديثه، والخاتمة تتضمن أهم النتائج التي توصلت إليها خلال البحث. كما قدمت فكرة عن الفهارس.
وصف مادي:3مج ( 154 ، 1270 ورقة ): مثيليات؛ 30 سم