نكت القرآن الدالة على البيان في انواع العلوم و الاحكام : من الفاتحة الى نهاية الرعد /
لقد تم تقديم هذه الرسالة ضمن متُطلبات الحصول على درجة الماجستير وتتناول دراسة وتحقيق كتاب "نكُت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام" من الفاتحة إلى نهاية الرعد من تأليف الإمام محمد بن علي بن محمد الكرجي المعروف بالقصاب. ومن أهم أسباب اختيار الباحث لهذا الموضوع : أهمي...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | , |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
المدينة المنورة :
الجامعة الاسلامية ، شعبة التفسير ،
1410هـ ،
1989م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000105122 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601s1989 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 737 | ||
| 035 | |a 221116 | ||
| 035 | |a 140456 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 227.32 | ||
| 092 | |a ت 561 ق | ||
| 100 | 1 | |a القصاب ، محمد بن علي ، |d ت 360 هـ |g 561 ق | |
| 245 | 1 | 0 | |a نكت القرآن الدالة على البيان في انواع العلوم و الاحكام : |b من الفاتحة الى نهاية الرعد / |c تأليف محمد بن علي بن محمد الكرجي ، المعروف بالقصاب ؛ دراسة و تحقيق علي بن غازي بن نماء التويجري ؛ اشراف عبدالله بن محمد الغنيمان . |
| 260 | |a المدينة المنورة : |b الجامعة الاسلامية ، شعبة التفسير ، |c 1410هـ ، | ||
| 260 | |c 1989م | ||
| 300 | |a 2مج ( أ - ز ، 753 ورقة ): |b مثيليات؛ |c 33 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 502 | |a رسالة ( ماجستير ) - الجامعة الاسلامية ، 1410 هـ |b ماجستير |c الجامعة الإسلامية |d 1990 |m 1410 | ||
| 520 | |a لقد تم تقديم هذه الرسالة ضمن متُطلبات الحصول على درجة الماجستير وتتناول دراسة وتحقيق كتاب "نكُت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام" من الفاتحة إلى نهاية الرعد من تأليف الإمام محمد بن علي بن محمد الكرجي المعروف بالقصاب. ومن أهم أسباب اختيار الباحث لهذا الموضوع : أهمية كتاب نكُت القرآن لما يحتوي عليه من العلوم الفقهية واللغوية والعقدية على وفق منهج السلف، كون مؤلفه من مذهب السلف الصالح ذلك المذهب النقي الخالص المسُتقيم. وقد تم تقسيم هذه الرسالة إلى قسمين، القسم الأول تناول : قسم الدراسة، ويضم فصلين. الفصل الأول تناول : ما يتعلق بالمؤلف، وفيه سبعة مباحث : المبحث الأول : اسمه وكنُيته ونسبه ؛ المبحث الثاني : مولده ونشأته وحياته ؛ المبحث الثالث : شيوخه وتلاميذه ؛ المبحث الرابع : مؤلفاته ؛ المبحث الخامس : مكانته العلِمية وثناء العلماء عليه ؛ المبحث السادس : عقيدته ومذهبه ؛ المبحث السابع : وفاته. في حين تناول الفصل الثاني : ما يتعلق بالكتاب، ويشتمل على أربعة مباحث : المبحث الأول : اسم الكتاب وتوثيق نسبته للمؤلف ؛ المبحث الثاني : وصف نسخة الكتاب الخطية ؛ المبحث الثالث : بيان منهج المؤلف فيه ؛ المبحث الرابع : قيمة الكتاب ومكانته العلِمية. أما القسم الثاني من الرسالة فيتناول : قسم التحقيق. | ||
| 650 | |a القرآن |x التفسير بالمأثور | ||
| 650 | |a القرآن |x إعجاز | ||
| 650 | |a القرآن |x احكام | ||
| 650 | |a القرآن و العلم | ||
| 700 | 1 | 0 | |a التويجري ، علي بن غازي بن نماء ، |d 1381هـ |g 669 ت |e محقق. |
| 700 | 1 | 0 | |a الغنيمان ، عبدالله بن محمد بن عبدالله ، |d 1353 هـ - |g 152 غ |e مشرف. |
| 888 | |a 227.32 ق 561ت | ||
| 900 | |a ن : 408794 - 95 | ||
| 915 | |a 1997-12-03 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. التويجري ، علي بن غازي ، محقق | ||
| 920 | |a ب . الغنيمان ، عبدالله بن محمد ، مشرف | ||
| 920 | |a جـ. العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 27cb88d3-6471-5d35-a267-46c55081bb49 |s 5d4b8419-e7ed-54bd-8b72-43bce7f65bc7 |