القياس في العبادات : حكمه و اثره /
تعُد هذه الدراسة أطروحة ماجستير في أصول الفقه، وذكرت الرسالة أن الشريعة الإسلامية هي الشريعة الكاملة، وذلك بما نصت عليه من الأحكام، وبما جاءت به من القواعد العامة التي لا يمكن أن يشذ عن حكمها شيء. ومن الوقائع والنوازل في أي زمان ومكان. وقد أسهمت جهود علماء هذه الأمة من بعد عصر المصطفى عليه...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
المدينة المنورة :
الجامعة الاسلامية ، كلية الشريعة ، قسم اصول الفقه ،
1417هـ ،
1996م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | تعُد هذه الدراسة أطروحة ماجستير في أصول الفقه، وذكرت الرسالة أن الشريعة الإسلامية هي الشريعة الكاملة، وذلك بما نصت عليه من الأحكام، وبما جاءت به من القواعد العامة التي لا يمكن أن يشذ عن حكمها شيء. ومن الوقائع والنوازل في أي زمان ومكان. وقد أسهمت جهود علماء هذه الأمة من بعد عصر المصطفى عليه الصلاة والسلام في مجال الاستنباط في الأحكام لما يتجدد من المسائل، فكانت جهودهم في ذلك تعلما ًوتعليما ًوحفظا ًوتأليفا ًمما يقتصر الوصف دونه. ومن أهم أسباب اختيار الموضوع أن بعض الأصوليين ذكروا أن مسألة إثبات أصول العبادات بالقياس مسألة أخلاقية. وأن الأقيسة والتعليلات قد وردت في كتب الفقهاء في أبواب العبادات، والتساؤل الرئيسي للدراسة بأنه إذا كانت العبادات توقيفيه والمقصود من تشريعها تعبد الخلق بها، فما هو الداعي إلى القياس في العبادات؟، وما مرادهم به وما أثره؟، ولبيان الحق والراجح من آراء العلماء حول جريان القياس في العبادات وما ترتب على ذلك من آثار، ولجدة الموضوع وأهميته، لما له من مساس بحياتنا الدينية، ولسعته وترامي أطرافه، فإنه يتطلب لدراسته الرجوع إلى آراء الأصوليين وتحقيقها والنظر في جوانب الاتفاق والاختلاف في القياس والعلة وطرقها ومقاصد الشرع. ثم الاطلاع على الفروع في شتى المذاهب الفقهية، حتى يكتسب القدرة على ربط الفرع بأصله في كل مذهب ربطا ًمحكما ًلا خلل فيه ولا اضطراب، وتضمنت هذه الأطروحة في مقدمتها فكرة عن أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وخطة البحث والمنهج المتبع فيه. كما تضمن الفصل التمهيدي منها فكرة عن مسمى القياس، وتناولت في الفصل الأول تعريف القياس الأصولي وأركانه وحجيته وأقسامه. وفي الفصل الثاني ذكرت فكرة عن تعريف العبادات والتعبد وبيان مقاصد العبادات وخصائصها وأقسامها. كما تناولت في الباب الثاني فكرة عن حكم تعليل العبادات وإجراء القياس فيها وبيان أثره، وذكرت في خاتمتها فكرة عن الفهارس الفنية، ونذكر من أهمها فهرس الآيات القرآنية، وفهرس الأحاديث، وفهرس المصادر والمراجع. |
|---|---|
| وصف مادي: | 534 ورقة؛ 30 سم |