اليواقيت و الدرر : شرح نخبة الفكر /
لايخفى على أحد أن لا بقاء لأمة ما لم تحط تراثها بسياج من الرعاية والصيانة، وإن أمتنا الإسلامية ليس تراثها ذلك الحطام المادي المعماري، وإنما هو ذلك العلم الشريف الذي يحمي أركان الشريعة ويحمل النور إلى أبنائها في كل مرحلة من مراحل الحياة. وقد أدى العلماء في القرون الأولى دورهم كاملاً غير...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | , |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
مكتبة الرشد ،
1411هـ ،
1991م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000112192 | ||
| 005 | 20101122113500.0 | ||
| 008 | 010601s1991 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 12536 | ||
| 035 | |a 236376 | ||
| 035 | |a 152255 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 231 | ||
| 092 | |a 754 م | ||
| 100 | 1 | |a المناوي ، محمد عبدالرؤوف ، |d ت 1031 هـ |g 754 م | |
| 245 | 0 | 2 | |a اليواقيت و الدرر : |b شرح نخبة الفكر / |c تصنيف محمد عبدالرءوف المناوي ؛ تحقيق و تعليق ابي عبدالله ربيع بن محمد السعودي . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a الرياض : |b مكتبة الرشد ، |c 1411هـ ، | ||
| 260 | |c 1991م | ||
| 300 | |a 2مج ( 761 ص ): |b مثيليات؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a لايخفى على أحد أن لا بقاء لأمة ما لم تحط تراثها بسياج من الرعاية والصيانة، وإن أمتنا الإسلامية ليس تراثها ذلك الحطام المادي المعماري، وإنما هو ذلك العلم الشريف الذي يحمي أركان الشريعة ويحمل النور إلى أبنائها في كل مرحلة من مراحل الحياة. وقد أدى العلماء في القرون الأولى دورهم كاملاً غير منقوص، وهذا هو الجزء الأول من الكتاب، يعرض بين طياته لمحة عن الحافظ ابن حجر، واسمه ونسبه، ومولده ونشأته، ورحلاته في طلب العلم، وتلاميذه، وصفاته وثناء العلماء عليه، ووفاته، وعقيدة ابن حجر رحمه الله تعالى -، ومؤلفاته، ومصادر الترجمة. كما يعرض ترجمة المناوي، ونسبه، ومولده، وسبب تسميته بالمناوي، ونشأته، وأخلاقه، وشيوخه، وثناء العلماء عليه، وعقيدته، ومصنفاته. كما يبين المؤلف عمله في الكتاب، ويعرض كلمة حول النخبة، ووصف النسخ الخطية، وصور النسخ الخطية، ومقدمة المناوي، وترجمة المناوي للحافظ ابن حجر. كما يبين العلوم التي صنف فيها الحافظ ابن حجر، ونشأته، ورحلاته، ومصنفاته، والمصنفات التي لم يتمها الحافظ ابن حجر، ويعرض من شعر ابن حجر، وأبيات له قبل موته، وأبيات له لما عزل بالقاياتي، وأبيات له في العيني، ووفاة الحافظ ابن حجر، ويعرض مدح الشعراء له، ويعرض مقدمة ابن حجر لشرح النخبة، والافتتاح بالبسملة والحمد له، ويبين معنى البدء بها، ومعنى البدء بهما، ومعنى علمه. وقدرته، وحياته، وقيوميته، وسمعه وبصره تعالى، ويبين أول من صنف في علوم الحديث، وتعريف الإمام، وجهود الرامهرمزي، والحاكم النيسابوري، وأبو نعيم الأصبهاني، والخطيب البغدادي، ويعرض تعريف القانون، والكتاب، وغير ذلك. | ||
| 520 | |a لايخفى على أحد أن لا بقاء لأمة ما لم تحط تراثها بسياج من الرعاية والصيانة، وإن أمتنا الإسلامية ليس تراثها ذلك الحطام المادي المعماري، وإنما هو ذلك العلم الشريف الذي يحمي أركان الشريعة ويحمل النور إلى أبنائها في كل مرحلة من مراحل الحياة. وقد ادى العلماء - جزاهم الله عنا خيراً الجزاء في القرون الأولى دورهم كاملاً غير منقوص، وهذا هو الجزء الثاني من الكتاب، ويعرض بين طياته أنواع الإدراج في الإسناد، والاعتراض الكمال على ابن حجر على تعريفه لهذا النوع، ويعرض مثال لوقوع الإدراج في الأول. وفي الآخر. وفي المتن. كما يبين حكم الإدراج، والمصنفات في المقلوب، والقلب في المتن، وأقسام القلب في الإسناد، والمزيد في متصل الأسانيد، والمصنفات في هذا النوع، ومعرفة المضطرب، ومضطرب الإسناد، ومضطرب المتن، وحكم الاضطراب، ووقوع الإبدال عمداً ودواعيه، وشروط جواز الإبدال عمداً، وحكم وقوع الأبدال غلطاً. ومن المصنفات في المضطرب، والمصحف والمحرف، والمصنفات في المصحف والمحرف، ومواقع التصحيف، وأمثلة للتصحيف في الأسماء. كما يبين حكم اختصار الحديث، والرواية على المعنى، وشرط الرواية بالمعنى، ويعرض حكم المبهمات، وحكم رواية الثقة عن إنسان أسماه، وحكم إرسال العدل، والتعديل على الإبهام، ومجهول الحال، وحكم رواية المستور، ويعرض مبحث سوء الحفظ، ومبحث الضعيف، ومبحث المرفوع، وحكم قول الصحابي من السنة كذا، وحكم قو الصحابي أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا، وحكم قول الصحابي كنا نفعل كذا، ويعرض تعريف الصحابي، ويعرض مبحث التابعين، ومبحث المخضرمين، وغير ذلك. | ||
| 650 | |a الحديث |x مصطلح | ||
| 650 | |a علوم الحديث | ||
| 700 | 1 | 0 | |a السعودي ، ربيع بن محمد |g 403 س |e محقق. |
| 700 | 1 | 0 | |a ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي ، |d ت 852 هـ |g 169 ح |e مؤلف. |
| 740 | |a نخبة الفكر في مصطلح اهل الاثر | ||
| 888 | |a 231 م 754 | ||
| 900 | |a ن : 335452 - 53 | ||
| 915 | |a 1998-05-19 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. ابن حجر العسقلاني ، احمد بن علي ، ت 852 هـ . نخبة الفكر في مصطلح اهل الاثر | ||
| 920 | |a ب . السعودي ، ربيع بن محمد ، محقق | ||
| 920 | |a جـ. العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 1c3ebc8c-7d8b-5430-9eb0-6fd29826a0cb |s 8b032a7e-4e3e-5a7f-b3d0-d278218edc92 |