الفرقان بين اولياء الرحمن و اولياء الشيطان /
يتناول هذا الكتاب الحديث عن الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، وهو أحد كتب التراث الثمينة التي تحمي ثغرا من ثغور العقيدة في مفهوم ولاية الله، وحين نستعرض فصول هذا الكتاب نجد أن الفصل الأول يقدم : وجوب التفريق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. ويتحدث الفصل الثاني عن : اجتماع الإيمان...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
دار الفضيلة ،
1420هـ ،
1999م |
| الطبعة: | ط1 |
| سلاسل: | سلسلة الرسائل الجامعية ؛
5 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000122726 | ||
| 005 | 20010605000000.0 | ||
| 008 | 010601s1999 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 3862 | ||
| 035 | |a 258075 | ||
| 035 | |a 170143 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 240 | ||
| 092 | |a ف 677 ت | ||
| 094 | |a 1420هـ | ||
| 100 | 1 | |a ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، |d ت 728 هـ |g 677 ت | |
| 245 | 0 | 2 | |a الفرقان بين اولياء الرحمن و اولياء الشيطان / |c تأليف احمد بن عبدالحليم ابن تيمية ؛ حققه و خرج احاديثه و علق عليه عبدالرحمن بن عبدالكريم اليحيى . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a الرياض : |b دار الفضيلة ، |c 1420هـ ، | ||
| 260 | |c 1999م | ||
| 300 | |a 419 ص: |b مثيليات؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 440 | |a سلسلة الرسائل الجامعية ؛ |v 5 | ||
| 500 | |a الاصل رسالة ( ماجستير ) - جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية | ||
| 520 | |a يتناول هذا الكتاب الحديث عن الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، وهو أحد كتب التراث الثمينة التي تحمي ثغرا من ثغور العقيدة في مفهوم ولاية الله، وحين نستعرض فصول هذا الكتاب نجد أن الفصل الأول يقدم : وجوب التفريق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. ويتحدث الفصل الثاني عن : اجتماع الإيمان والنفاق في الشخص الواحد، ويضيف الفصل الثالث : طبقات أولياء الله، ويحمل الفصل الرابع عنوان : " تفسير آية فاطر "ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا" بأصناف المصطفين من هذه الأمة وأنهم يدخلون الجنة ". ويتناول الفصل الخامس : تفاضل الناس في الولاية والعداوة، والفصل السادس: الإيمان يكون مجملا ويكون مفصلا، ويشير الفصل السابع إلى : الإيمان والتقوي وشروط ولاية الله. ويحمل الفصل الثامن عنوان : " ليس لأولياء الله ميزة في الظاهر عن غيرهم في الأمور المباحة، ثم ينتقل الفصل التاسع ويتحدث عن : العصمة التي هي ليست شرطا من شروط الولاية، والفصل العاشر يوضح : الحقيقة الحق هي حقيقة دين رب العالمين وهو دين الرسل. ويعرض الفصل الحادي عشر : تفضيل الأنبياء ومراتب السعداء، ويعرض كذلك الفصل الثاني عشر : اشتباه الحقائق الدينية والكونية على كثير من الناس، ويبين الفصل الثالث عشر : تبيين الله في كتابه للفرق بين الكوني الذي خلقه والديني الذى شرعه. ويستعرض الفصل الرابع عشر والأخير : عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم لجميع المثقفين، ثم ينتقل الكتاب في نهايته للإشارة إلى المصادر والفهارس والمراجع التي استند إليها الكتاب. | ||
| 650 | |a الائمة و الاولياء | ||
| 650 | |a الشياطين و الجان | ||
| 650 | |a الايمان ( الاسلام ) | ||
| 650 | |a السمعيات | ||
| 888 | |a 240 ت 677ف 1420هـ | ||
| 900 | |a ن 1 - 2 : 479534 - 35 | ||
| 915 | |a 1999-11-09 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. العنوان | ||
| 920 | |a ب . السلسلة | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 13b082cd-d6b9-5a9c-bec5-fe4791959965 |s a637163d-bc16-5ec4-9b4c-6898fec72194 |