عقيدة اهل الايمان في خلق آدم على صورة الرحمن /
يتحدث الكاتب في هذا الكتاب عن عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن. وقد أشار الكاتب إلى ذلك بقوله: أما معنى حديث الصورة فنرد علمه إلى الله ورسوله ونسكت كما سكت السلف مع الجزم بأن الله ليس كمثله شيء انتهى، وحين تستعرض الكتاب تجده احتوى: خطبة الكتاب، وذكر الأحاديث التي جاء فيها: إن ا...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
دار اللواء ،
1407هـ ،
1987م |
| الطبعة: | ط1 |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | in00000096508 | ||
| 005 | 20010603000000.0 | ||
| 008 | 010601s1987 su 0001 0 ara d | ||
| 035 | |a 12903 | ||
| 035 | |a 199146 | ||
| 035 | |a 126379 | ||
| 043 | |a س | ||
| 063 | |a ع | ||
| 082 | |a 240 | ||
| 092 | |a ع 669 ت | ||
| 100 | 1 | |a التويجري ، حمود بن عبدالله بن حمود ، |d 1334 - 1413 هـ . |g 669 ت | |
| 245 | 1 | 0 | |a عقيدة اهل الايمان في خلق آدم على صورة الرحمن / |c تأليف حمود بن عبدالله بن حمود التويجري . |
| 250 | |a ط1 | ||
| 260 | |a الرياض : |b دار اللواء ، |c 1407هـ ، | ||
| 260 | |c 1987م | ||
| 300 | |a 132 ص؛ |c 24 سم | ||
| 336 | |a txt |b txt | ||
| 520 | |a يتحدث الكاتب في هذا الكتاب عن عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن. وقد أشار الكاتب إلى ذلك بقوله: أما معنى حديث الصورة فنرد علمه إلى الله ورسوله ونسكت كما سكت السلف مع الجزم بأن الله ليس كمثله شيء انتهى، وحين تستعرض الكتاب تجده احتوى: خطبة الكتاب، وذكر الأحاديث التي جاء فيها: إن الله خلق آدم على صورته، وإنكار مالك على الذين يحدثون بهذا الحديث وتعقيب الذهبي على كلام مالك، والاعتذار عن نهي مالك عن التحديث بحديث الصورة، وذكر الحديث الذي جاء فيه أن التحديث بما لا تبلغه العقول قد يكون سببا للفتنة، والتحذير من زلة العالم وبيان أنها من هو آدم الإسلام، وذكر الاختلاف فيمن يعود عليه الضمير في قوله: إن الله خلق آدم على صورته، وقول الأكثر أن الضمير يعود على المضروب وهو قول ابن خزيمة وهو معدود من زلاته، وقيل إنه مزور عليه وليس هذا القول بصحيح، وتخطئة بعض العلماء لابن خزيمة في تأويله لحديث الصورة، ورد ابن قتيبة على من أعاد الضمير على المضروب، ورد الإمام أحمد على من أعاد الضمير على المضروب ونصه على أنه قول الجهمية، وقول من أعاد الضمير على آدم ورد ابن قتيبة على من قال بهذا القول. | ||
| 650 | |a العقيدة الاسلامية | ||
| 650 | |a الايمان ( الاسلام ) | ||
| 650 | |a الحديث |x شرح | ||
| 888 | |a 240 ت 669ع | ||
| 900 | |a ن1 - 3 : 421362 ، 532030 ، 547494 | ||
| 915 | |a 1998-11-29 | ||
| 916 | |a جديد ع | ||
| 920 | |a أ. العنوان | ||
| 991 | |a t2 | ||
| 999 | f | f | |i 0d3dcdfd-97e1-595d-81da-cfa897be229d |s 92eec30d-22cc-5375-83d7-68c9f18a61cf |